« إن القوّة الحصن ومن رباط الخيل الحجورة [ 1 ] » الإناث .
وروى عقبة بن عامر أن النبىّ صلى اللَّه عليه وسلم قال :
« ألا هو الرمي [ 2 ] »
؛ وقد يجوز أن يكون اللفظ جامعا للحصن والرمي لأن كليهما قوّة . واللَّه تعالى أعلم .
ذكر ما قيل في السلاح وأوصافه
والسّلاح ما قوتل به . والجنّة اسم لما اتّقى به ، كالدّرع والتّرس ونحوهما .
وقال العتبىّ : بعث عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه إلى عمرو بن معديكرب أن يبعث إليه بسيفه المعروف « بالصّمصامة » فبعث اليه به ؛ فلما ضرب به وجده دون ما بلغه عنه ، فكتب اليه في ذلك ؛ فأجابه يقول : إنما بعثت إلى أمير المؤمنين بالسيف ولم أبعث له بالساعد الذي يضرب به .
وسأله عمر يوما عن السلاح فقال : ما تقول في الرمح ؟ قال : أخوك وربما خانك فانقصف ؛ قال : فما تقول في التّرس ؟ قال : هو المجنّ وعليه تدور الدوائر ؛ قال : فالنّبل ؟ قال : منايا تخطئ وتصيب ؛ قال : فما تقول في الدّرع ؟ قال :
مثقلة للراجل مشغلة للراكب وإنها لحصن حصين ؛ قال : فما تقول في السيف ؟
هامش
[ 1 ] الحجورة : جمع حجر بالكسر ، وهى الأنثى من الخيل . فذكر « الإناث » تفسير من المؤلف أو ممن نقل عنه المؤلف .
[ 2 ] كذا في الأصل ، وفى صحيح مسلم بإسناده إلى عقبة بن عامر أنه كان يقول : « سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وهو على المنبر يقول وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي ألا إن القوة الرمي » .