أبي حفص الكتاني ، فحض ولده أحمد على السماع والفقه ، فسمع وهو ابن
إحدى عشرة سنة ، وارتحل إلى البصرة وهو ابن عشرين سنة ، وإلى نيسابور
وهو ابن ثلاث وعشرين سنة ، وإلى الشام وهو كهل ، وإلى مكة ، وغير ذلك .
وكتب الكثير ، وتقدم في هذا الشأن ، وبذر الاقران ، وجمع وصنف وصحح ،
وعلل وجرح ، وعدل وأرخ وأوضح ، وصار أحفظ أهل عصره على الاطلاق .
سمع أبا عمر بن مهدي الفارسي ، وأحمد بن محمد بن الصلت
الأهوازي ، وأبا الحسين بن المتيم ، وحسين بن الحسن الجواليقي ابن
العريف يروي عن ابن مخلد العطار ، وسعد بن محمد الشيباني سمع من أبي
علي الحصائري ( 1 ) ، وعبد العزيز بن محمد الستوري ( 2 ) حدثه عن إسماعيل
الصفار ( 3 ) ، وإبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي ( 4 ) ، وأبا ( 5 ) الفرج محمد بن
فارس الغوري ، وأبا الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي ، وأبا بكر
محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي ( 6 ) ، ومحمد بن عمر بن عيسى الحطراني ( 7 )
هامش
( 1 ) وهو أبو علي الحسن بن حبيب الدمشقي الحصائري . قال في " التوضيح " 1 / 205 / 2 :
ويقال فيه : الحصري ، وقد مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر ، رقم ( 206 ) .
( 2 ) المتوفى سنة 415 ه ، ترجمه السمعاني في " الأنساب " 7 / 41 . والستوري إما نسبة إلى
حفظ الستور والبوابية على ما جرت به عادة الملوك ، أو حمل أستار الكعبة .
( 3 ) وهو إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار : مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر .
رقم ( 250 ) .
( 4 ) المتوفى سنة 410 ه كما ذكر المؤلف في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1051 . وتحرفت
الباقرحي في " تذكرة الحفاظ " 3 / 1136 إلى الباخرحي .
( 5 ) في الأصل " وأبي " وهو خطأ ، لان أبا الفرج هذا هو شيخ الخطيب ، فهو معطوف على
المشايخ الذين سمعهم الخطيب . وكذلك ورد هذا الخطأ في لفظي " وأبا " التاليين في أبي الفضل عبد
الواحد وأبي بكر محمد بن عبد الله .
( 6 ) نسبة إلى هيت ، وهي مدينة على الفرات فوق الأنبار . " اللباب " 3 / 397 .
( 7 ) ضبط في الأصل بفتح الحاء وكسر الطاء ، وضبطه السمعاني بكسر الحاء وسكون الطاء ، ثم
أورد ترجمة محمد بن عمر بن عيسى الحطراني هذا دون أن يذكر أصل هذه النسبة . " الأنساب "
4 / 169 .