قال الدارقطني : فرجع عنه حين قلت له ( 1 ) : هو موضوع .
قال الخطيب : قد رواه أبو علي الكوكبي ، عن أبي غالب ( 2 ) .
وقال الدارقطني : قال النقاش : كسرى أبو شروان ، جعلها كنية ،
وكان يدعو : لا رجعت يد قصدتك صفراء من عطائك . وإنما هي صفرا .
قال الخطيب : سمعت ابن الفضل القطان يقول : حضرت النقاش
وهو يجود بنفسه في ثالث شوال سنة إحدى وخمسين وثلاث مئة ، فنادى
بأعلى صوته ( لمثل هذا فليعمل العاملون ) [ الصافات : 61 ] يرددها
ثلاثا . ثم خرجت نفسه ( 3 ) رحمه الله .
قلت : قد اعتمد الداني في " التيسير " على رواياته للقراءات . فالله
أعلم ، فإن قلبي لا يسكن إليه ، وهو عندي متهم ، عفا الله عنه .
349 - ابن أبي دارم *
الإمام الحافظ الفاضل ، أبو بكر أحمد بن محمد السري بن يحيى بن
هامش
( 1 ) أي لأبي بكر النقاش ، ونص كلام الدارقطني فيما نقله عنه الخطيب 2 / 203 بعد أن
ساق الحديث بسنده : فأنكرت عليه هذا الحديث وقلت له : إن معاوية بن عمرو ثقة ، وزائدة من
الاثبات الأئمة ، وهذا حديث كذب موضوع مركب ، فرجع عنه وقال : هو في كتابي ولم أسمعه
من أبي غالب ، وأراني كتابا له فيه هذا الحديث ، على ظهره : أبو غالب ، قال : نبأني جدي ،
قال أبو الحسن - يعني الدارقطني - وأحسب أنه نقله من كتاب عنده توهم أنه صحيح ، وكان هذا
الحديث مركبا في هذا الكتاب على أبي غالب ، فتوهم أبو بكر أنه من حديث أبي غالب ،
فاستغربه وكتبه ، فلما وقفناه عليه رجع عنه .
( 2 ) انظر " تاريخ بغداد " : 2 / 203 .
( 3 ) " تاريخ بغداد " : 2 / 205 .
* تذكرة الحفاظ : 3 / 884 - 885 ، ميزان الاعتدال : 1 / 139 ، لسان الميزان 1 /
268 ، طبقات الحفاظ : 362 .