ثم إن ( الدهلوي ) لم يكتف بإيراد حديث الاقتداء في متن ( التحفة )
فأضاف في حاشيتها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر
فإنهما حبل الله الممدود ، من تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقى لا انفصام
لها . أخرجه الطبراني عن أبي الدرداء ، وله طرق أخرى .
أقول : وهذا أيضا باطل لوجوه :
الأول : إنه لم يعرف سنده حتى ينظر فيه ، فلا يجوز الاستدلال به .
الثاني : إنه غير مخرج في الكتب الملتزم فيها الصحة ، فلا يصغى إليه .
الثالث : لقد أخرجه الطبراني في ( المعجم الكبير ) على ما في
( كنز العمال 12 / 171 ) ، ولكن الطبراني لم يلتزم فيه الصحة كالبخاري
ومسلم وأمثالهما ، ولم يصرح بصحة هذا الحديث بالخصوص ، كما لم يقل
بصحته أحد من مشاهير حفاظهم الثقات ، بل لم يدع ذلك حتى غير الثقات
من علمائهم .
الرابع : لقد جعل ( الدهلوي ) في ( أصول الحديث ) - تبعا لوالده -
نفحات الأزهار — صفحة 108
مساهمون: السيد علي الحسيني الميلاني
ص١٠٨