( 3 )
تأملات في متن ودلالة
حديث الاقتداء
قد أشرنا في المقدمة إلى استدلال القوم بحديث الاقتداء في باب الخلافة
والإمامة وفي الفقه والأصول في مسائل مهمة . . .
فقد استدل به القاضي البيضاوي في كتابه الشهير " طوالع الأنوار في علم
الكلام " وابن حجر المكي في " الصواعق المحرقة " وابن تيمية في " منهاج السنة "
وولي الله الدهلوي - صاحب : حجة الله البالغة - في كتابه " قرة العينين في تفضيل
الشيخين " . . . ومن الطريف جدا أن هذا الأخير ينسب رواية الحديث إلى
البخاري ومسلم . . . وهذه عبارته :
" قوله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر
وعمر .
فعن حذيفة : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : اقتدوا باللذين
من بعدي أبي بكر وعمر . متفق عليه .
وعن ابن مسعود ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : اقتدوا
باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد
ابن مسعود . أخرجه الترمذي " ( 1 ) .
إذ لا يخفى أن النسبة كاذبة . . . إلا أن يكون " متفق عليه " اصطلاحا
خاصا بالدهلوي ، يعني به اتفاقهما على عدم الإخراج ! !
واستدل به الشيخ علي القاري . . . . ووقع فيما وقع فيه الدهلوي . . .
هامش
( 1 ) قرة العينين : 189 .