( 3779 ) التركاض
مبالغة في الركض ، واستعاره لسرعة خواطرهم في الضلال .
( 3780 ) التجْوال
مبالغة في الجول والجولان
( 3781 ) الشِقاق
الخلاف .
( 3782 ) جِماحهم
استعصاؤهم على سابق الحق .
( 3783 ) التيه
الضلال والغواية .
( 3784 ) الجَواري
- جمع جازية - : وهي النفس التي تجزي ، كناية عن المكافأة ، وقوله ( جزأتهم الجوازي ) دعاء عليهم بالجزاء على أعمالهم .
( 3885 ) قوله ابن أمي ، يريد رسول الله ( ( ص ) ) ، فإن فاطمة بنت أسد أم أمير المؤمنين ربت رسول الله في حجرها فقال النبي في شأنها : " فاطمة أمي بعد أمي " .
( 3786 ) المُحِلَّون
الذين يحلون القتال ويجوزونه .
( 3787 ) مُقِرّاً للضيم
راضيا بالظلم .
( 3788 ) واهناً
ضعيفا .
( 3789 ) السَلِس
- بفتح فكسر - : السهل .
( 3790 ) الزمام
العنان الذي تقاد به الدابة .
( 3791 ) الوطِيء
اللين .
( 3792 ) المُتَقَعِّد
الذي يتخذ الظهر أي الدابة قعودا يستعمله للركوب في كل حاجاته .
( 3793 ) صليب
شديد .
( 3794 ) يعز عليّ
يشق عليّ .
( 3795 ) الكآبة
ما يظهر على الوجه من أثر الحزن .
( 3796 ) عاد
أي عدوّ .
( 3797 ) " الحَيْرَة المُتّبَعة "
اسم مفعول من " اتّبعه " ، والحيرة هنا بمعنى الهوى الذي يتردد الإنسان في قبوله .
( 3798 ) طِلْبَة
- بالكسر وبفتح فكسر - : مطلوبة .
( 3799 ) الحجاج
- بالكسر - : الجدال .
( 3800 ) الجَوْر
الظلم والبغي .
( 3801 ) السُرادِق
- بضم السين - : الغطاء الذي يمد فوق صحن البيت .
( 3802 ) البَرّ
- بفتح الباء - : التقي .
( 3803 ) الظاعن
المسافر .
( 3804 ) يستراح إليه
يعمل به ، وأصله " استراح إليه " بمعنى سكن واطمأن والسكون إلى المعروف يستلزم العمل به .
( 3805 ) نَكَلَ عنه
- كضرب ونصر وعلم - : نكص وجبن .
( 3806 ) الرّوْع
الخوف .
( 3807 ) مَذْحِج
- كمجلس - : قبيلة مالك ، وأصله اسم أكمة ولد عندها أبو القبيلتين طيّىء ومالك ، فسميت قبيلتاهما به .
( 3808 ) الكليل
الذي لا يقطع .
( 3809 ) الظُّبة
- بضم ففتح مخفف - : حد السيف والسنان ونحوها .
( 3810 ) النابي
من السيوف : الذي لا يقطع .
نهج البلاغة — صفحة 689
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦٨٩