( 2170 ) يَأرِز
يرجع .
( 2171 ) تَمَالأُوا
اتفقوا وتعاونوا .
( 2172 ) السّخْطة
- بالفتحة - الكراهة والبغض .
( 2173 ) فَيَالة الرأي
- بالفتح - : ضعفه .
( 2174 ) أفاءها عليه
أرجعها اليه .
( 2175 ) النَعْش
مصدر نعشه ، إذا رفعه .
( 2176 ) السقف المرفوع
السماء .
( 2177 ) المكفوف
اسم مفعول ، من كفّه إذا جمعه وضم بعضه إلى بعض .
( 2178 ) مَغِيضاً
من غاض الماء إذا نقص ، كأن هذا الجو منبع الضياء والظلام وهو مغيضها كما يغيض الماء في البئر .
( 2179 ) السِّبْط
- بالكسر - : القبيلة .
( 2180 ) اعتماداً
أي معتمدا ، أو ملجأ يعتصم به .
( 2181 ) الذّمار
- ككتاب : ما يلزم الرجل حفظه من أهله وعشيرته .
( 2182 ) الغائر
من غار على امرأته أو قريبته أن يمسها أجنبي .
( 2183 ) الحَقائق
هنا وصف لا اسم ، يريد النوازل الثابتة التي لا تدفع بل لا تقلع إلا بعازمات الهمم .
( 2184 ) الحِفاظ
الوفاء ورعاية الذمم .
( 2185 ) لا تُوَارِي
لا تحجب .
( 2186 ) ضَرْبَ الوجه
كناية عن الرد والمنع .
( 2187 ) قرعته بالحجّة
من قرعه بالعصا ضربه بها .
( 2188 ) هَبّ
من هبيب التيس أي صياحه أي كان يتكلم بالمهمل مع سرعة حمل عليها الغضب .
( 2189 ) حَبيس
فعيل بمعنى مفعول يستوي فيه المذكر والمؤنث ، وأم المؤمنين كانت محبوسة لرسول الله لا يجوز لأحد أن يمسها بعده كأنها في حياته .
( 2190 ) خُزّان
جمع خازن .
( 2191 ) القتل صبراً
أن تحبس الشخص ثم ترميه حتى يموت .
( 2192 ) معتمدين
قاصدين .
( 2193 ) المنابذة
تهييج الفساد .
( 2194 ) اسْتَعْتَبَ
طلب منه الرضى بالحق .
( 2195 ) أهل القِبْلَة
من يعتقد با لله وصدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله وسلم ويصلي معنا إلى قبلة واحدة .
( 2196 ) الغِيَر
( بكسر ففتح ) اسم للتغيير أو التغير .
( 2197 ) الخَنِين
- بالخاء المعجمة - : ضرب من البكاء يردد به الصوت في الأنف .
( 2198 ) زُوِيَ
أي قبض .
( 2199 ) مُتَجَرّداً
كأنه سيف تجرد من غمده .
( 2200 ) يَلْتَبِس
أي يشتبه .
( 2201 ) يوازر
ينصر ويعين .
( 2202 ) المنابذة
المراماة والمراد المعارضة والمدافعة .
نهج البلاغة — صفحة 639
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٦٣٩