صاحب رياض العلماء و صاحب اعيان الشيعه كه كلام رياض را نقل كرده ،
مقصودِ جدّ اعلى را از صاحب جوامع الكلم نفهميده و توهم كردهاند كه مقصود ، شيخ عبد على حويزى است ، و جوامع الكلم از باب مدح و ستايش او بوده ، نه نام كتابش ( 1 ) .
در رياض 3 : 148 گفته « لعلّ لفظة صاحب جوامع الكلم ، من باب المدح لا أنّ جوامع الكلم اسم كتاب ، فتأمّل ولاحظ » در چاپ به جاى المدح القدح آمده كه غلط است .
19 - سيد هاشم فرزند حسين فرزند عبد الرؤوف احسائى
استاد سيد در شيراز و اصفهان ، و از مشايخ او بوده منسوب به احساء به فتح اول و گاهى لحساء با لام تلفظ مىشود ، شهرى مشهور از بحرين است و در نسبت آن گاهى همزه آخر را به واو كه اصل آن است تبديل و احساوى يا لحساوى گويند .
جدّ اعلى از اين استاد به « السيد الزاهد العالم » تعبير كرده است ( 2 ) .
در اجازه كبيره در طرق روايت سيد گفته « ومنها عن السيد العالم بالاُصولين هاشم بن الحسين بن عبد الرؤوف الأحساوي ، عن شيخه السيد نور الدين بن علي بن أبي الحسن رحمة اللّه عليه » ( 3 ) .
محدث نورى عين اين عبارت را در حق او گفته ( 4 ) ولى دچار اشتباه شده و به
هامش
( 1 ) أعيان الشيعة 38 : 61 .
( 2 ) در اجازه شيخ حسين بن محيى الدين عاملى ، مذكور در صفحه 265 .
( 3 ) اجازه كبيره : 81 .
( 4 ) خاتمه مستدرك الوسائل : 405 .