پرش به محتوای اصلی

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحه 650

پدیدآورندگان:

ص۶۵۰

( از دستورات نيكو كه از خدايتان براى شما نازل شده است پيروى كنيد پيش از آن كه عذاب ناگهانى به شما برسد ، در حالى كه نمىدانيد . بترسيد از اين كه » روزى فرا رسد « كه بگوييد : دريغا از آن كه در رسيدن به قرب پروردگار تفريط كردم ، من در دنيا از كسانى بودم كه دين را مسخره مىكردم ) . « وَيا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ اَلتَّنادِ . يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ الله مِنْ عاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ الله فَما لَه مِنْ هادٍ . » 40 : 32 - 33 ( 1 ) ( اى گروه من در بارهء شما از روزى كه بهشتىها همگامان خود را و دوزخىها همراهان خود را صدا خواهند كرد مىترسم ، روزى است كه از خدا ( از كرامت و لقاى خداوندى ) رو خواهيد گردانيد ، در آن روز كسى نمىتواند از خواست خداوند در بارهء شما جلوگيرى كند . كسى را كه خدا گمراه كند هيچ كس نمىتواند او را هدايت نمايد . )

( ( 3535 ) ) دوزخ و جنات و برزخ در ميان پيش خشم كافران آرم عيان

بهشت و دوزخ و برزخ

جهان سه گانهء بهشت و برزخ و دوزخ با بيانات و اشكال گوناگونى در ميان اغلب ملل مطرح بوده است ، به طور اجمال بهشت جايگاه آسايش و تنعم و تلذذ ، دوزخ جايگاه عذاب و شكنجه و برزخ به عنوان جهان متوسط ميان دو جايگاه معرفى شده است ، تفصيل در بارهء خصوصيات جهان سه گانه در ساير ملل به طول مىانجامد ، لذا ما تنها آن چنان كه در اسلام مطرح شده و جزء عقايد اسلامى قرار گرفته است مورد بررسى قرار مىدهيم :

بهشت

- در بارهء توصيف و تعريف بهشت مطالب فراوانى در قرآن مجيد مورد
پاورقی
( 1 ) سوره المؤمنون ، آيهء 31 و 32 . .