المنكر ( 1 ) .
4630 / 4 - الفضل بن الحسن الطبرسي ، عن علي ( عليه السلام ) في قوله تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ } ( 2 ) إنّ المراد بالآية : الرجل يُقتل على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ( 3 ) .
4631 / 5 - الحسن بن عليّ بن شعبة ، عن الحسين ( عليه السلام ) قال : ويروى عن علي ( عليه السلام ) انّه قال : اعتبروا أيّها الناس بما وعظ الله به أولياءه من سوء ثنائه على الأحبار إذ يقول : { لَوْلاَ يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإثْمَ } ( 4 ) وقال : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ } ( 5 ) إلى قوله : { لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } ( 6 ) وإنّما عاب الله ذلك عليهم لأنّهم كانوا يرون من الظلمة المنكر والفساد فلا ينهونهم عن ذلك رغبة فيما كانوا ينالون منهم ، ورهبة ممّا يحذرون ، والله يقول : { فَلاَ تَخْشَوْا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ } ( 7 ) وقال : { الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } ( 8 ) فبدأ الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة منه لعلمه بأنّها إذا أُدّيت وأُقيمت استقامة الفرائض كلّها هيّنها وصعبها ، وذلك أنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر دعاء إلى الإسلام مع ردّ المظالم ومخالفة الظالم ، وقسمة الفيء والغنائم ، وأخذ الصدقات من مواضعها ووضعها في حقّها ( 9 ) .
هامش
( 1 ) - من لا يحضره الفقيه 4 : 384 ح 5834 ; وسائل الشيعة 11 : 419 .
( 2 ) - البقرة : 207 .
( 3 ) - مجمع البيان 1 : 301 ; وسائل الشيعة 11 : 109 .
( 4 ) - المائدة : 63 .
( 5 ) - المائدة : 78 .
( 6 ) - المائدة : 62 .
( 7 ) - المائدة : 44 .
( 8 ) - التوبة : 71 .
( 9 ) - تحف العقول : 168 ; وسائل الشيعة 11 : 402 ; البحار 100 : 79 .