القاسم ، عن محمّد بن عبد الله بن صالح ، عن مفضّل بن صالح ، عن سعد بن عبد الله ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي ( عليه السلام ) أنه قال : { ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنِ النَّعِيمِ } : نحن النعيم ( 1 ) . 1301 / 4 - الحسين بن أحمد البيهقي ، قال : حدّثني محمّد بن يحيى الصولي ، قال : حدّثنا أبو ذكوان القسم بن إسماعيل ، قال : حدّثني إبراهيم بن إسحاق الصولي ، عن عليّ بن موسى الرضا ( عليه السلام ) في حديث ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ أوّل ما يسئل عنه العبد بعد موته شهادة أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمّداً رسول الله ، وأنّك وليّ المؤمنين ، بما جعله الله وجعلته لك ، فمن أقرّ بذلك وكان يعتقده صار إلى النعيم الذي لا زوال له ( 2 ) . 1302 / 5 - أخرج البيهقي ، عن عليّ بن أبي طالب : { ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنِ النَّعِيمِ } قال : النعيم العافية ( 3 ) . 1303 / 6 - أخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، عن عليّ بن أبي طالب ، أنه سئل عن قوله : { ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذ عَنِ النَّعِيمِ } قال : عن أكل خبز البرّ وشرب ماء الفرات مبرداً ، وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم الذي يُسئل عنه ( 4 ) . 1304 / 7 - الطبرسي ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حديث طويل يقول فيه ( عليه السلام ) : وألزمهم الحجة بأن خاطبهم خطاباً يدلّ على انفراده وتوحيده ، وبأن لهم أولياء تجري أفعالهم وأحكامهم مجرى فعله ، فهم العباد المكرمون ، وهم النعيم الذي يسأل عنه ، إنّ الله تبارك وتعالى أنعم بهم على من اتّبعهم من أوليائهم ، قال السائل :
مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 323
مساهمون: السيد حسن القبانچي
ص٣٢٣
هامش
( 1 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 816 ; البحار 24 : 57 .
( 2 ) - اثبات الهداة 3 : 342 .
( 3 ) - تفسير السيوطي 6 : 388 ; شعب الايمان 4 : 148 ح 4612 .
( 4 ) - تفسير السيوطي 6 : 388 ; شعب الايمان 4 : 148 ح 4612 .