مسند الإمام علي ( ع ) — صفحة 192

سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ * مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لاَت } قال : من أحبّ لقاء الله جاءه الأجل ، { وَمَنْ جَاهَدَ } أمال نفسه عن اللذّات والشهوات والمعاصي { فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } ( 1 ) ( 2 ) . { مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لاَت } ( 3 ) 1072 / 6 - عن علي ( عليه السلام ) ، وقد سأله رجل عمّا اشتبه عليه من الآيات : وقوله : { مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لاَت } يعني بقوله : من كان يؤمن بأنّه مبعوث فإنّ وعد الله لآت من الثواب والعقاب ، فاللقاء هاهنا ليس بالرؤية ، واللقاء هو البعث ، فافهم جميع ما في كتاب الله من لقائه ، فإنّه يعني بذلك البعث ( 4 ) . { يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْض وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً } ( 5 ) 1073 / 7 - عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حديث طويل يقول فيه وقد ذكر قوله تعالى : { يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْض وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً } والكفر في هذه الآية البراءة ، يقول : فيبرأ بعضكم من بعض ، ونظيرها في سورة إبراهيم قول الشيطان : { إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ } ( 6 ) وقول إبراهيم خليل الرحمن : { كَفَرْنَا بِكُمْ } ( 7 ) يعني تبرّأنا منكم ( 8 ) .