روايته لها دلالة واضحة على كونه إماميا صحيح الاعتقاد . بل في تلقين مولانا الهادي
عليه السلام مثل هذه الزيارة المفصلة المتضمنة لبيان مراتب الأئمة عليهم السلام
شهادة على كون الرجل من أهل العلم والفضل . فالرجل من الحسن مقبول
الرواية - الخ .
أقول : بيانه متين جدا في حق راوي هذه الزيارة الشريفة ، لكن من أين استفاد
أن الذي عنونه الشيخ في باب أصحاب الجواد عليه السلام وتبعه هو موسى بن
عبد الله النخعي الراوي لهذه الزيارة ؟ وعندي أن سقط من نسخته . ويتبين ذلك ما
في جامع الرواة وهو أنه عنون ما عنونه الشيخ مثله وعده من أصحاب الجواد عليه
السلام ، ثم بعده عنون موسى بن عبد الله النخعي ، ثم ذكر روايته مثل ما ذكرناه من
التهذيب .
15340 - موسى بن عبد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام :
روى البرقي في سن ج 2 / 570 عن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده .
15341 - موسى بن عبد الله بن موسى :
لم يذكروه . وقع في طريق الكليني في الكافي ، عن الحسين بن محمد ومحمد بن
يحيى ، عن علي بن محمد بن سالم ، عنه ، عن محمد بن علي بن جعفر ، عن مولانا الرضا
عليه السلام قال : إنما شفاء العين قراءة الحمد والمعوذتين - الخ . كتاب القرآن
ص 65 ، وجد ج 92 / 260 . ولعله أحد لاحقيه .
وفي الكافي باب الحمام ، عن محمد بن سالم ، عنه ، عنه ، عن الرضا عليه السلام
بعض آداب الحمام .
15342 - موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المجتبى
عليه السلام :
تقدم في جده بعض رواياته ، ونزيدك عليه ما في أمالي الشيخ ج 2 / 124 عن
أبي المفضل ، عن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن ، عنه ، عن أبيه ، عن محمد بن زيد ،
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 19
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص١٩