ابن أبي يعفور - الخ . جد ج 39 / 152 ، وكمبا ج 9 / 38 . وهو عباس بن هشام
المذكور . وسائر روايات المفيد عنه في ختص ص 286 و 306 .
سن : محمد بن علي ، عن عبيس بن هشام ، عن عبد الكريم وهو كرام بن
عمرو الخثعمي - الخ ; كما فيه ج 1 / 168 ، وج 2 / 532 .
وله روايات في الكتب الأربعة أشار إليها الخوئي ج 11 / 106 .
وفي الخصال ص 69 عن إسماعيل بن مهران ، عن عبيس بن هاشم
الناشري - الخ .
وروى علي بن العباس ، عنه ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن الصادق عليه
السلام . التوحيد باب معنى : " ونفخت فيه من روحي " .
9218 - عتاب بن أبي العتاب :
لم يذكروه . هو الذي وجهه المتوكل إلى المدينة ليحمل مولانا علي بن محمد
عليه السلام إلى سر من رأى . فرأى منه ما استدل به على إثبات علم الغيب للإمام .
كمبا ج 12 / 139 ، وجد ج 50 / 173 .
9219 - عتاب بن أسيد :
لم يذكروه . هو الذي روى الصدوق عنه تاريخ أحوال مولانا الرضا عليه
السلام . كمبا ج 12 / 89 ، وجد ج 49 / 304 . وتقدم في محمد بن خليلان .
9220 - عتاب بن أسيد بن العيص بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الرحمن
القرشي الأموي :
أسلم يوم فتح مكة . يظهر من تفسير الإمام أنه أمره رسول الله صلى الله عليه
وآله على أهل مكة وله ثمانية عشر سنة . وكتب إليهم في ذلك كتابا يستفاد منه
مدحه وجلالته . فراجع إلى كمبا ج 6 / 602 و 615 ، وجد ج 21 / 122 و 174 . توفي
يوم موت أبي بكر . وابنه عبد الرحمن بن عتاب قتل مع من قتل من أصحاب الجمل .
قوله يوم فتح مكة حين سمع أذان بلال على ظهر الكعبة : الحمد لله الذي
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 202
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٢٠٢