لا يتقدمك بعدي إلا كافر . وإن أهل السماوات ليسمونك أمير المؤمنين عليه
السلام . جد ج 37 / 310 ، وكمبا ج 9 / 251 .
وسائر رواياته . كمبا ج 5 / 183 ، وج 11 / 166 ، وج 9 / 406 ، وكتاب الدعاء
ص 53 ، وجد ج 12 / 268 ، وج 39 / 264 ، وج 47 / 206 ، وج 93 / 359 ، وأمالي
المفيد ص 5 .
وشف عنه في هذا الكتاب حديث أبي ذر في الرايات الخمس يوم القيامة .
كمبا ج 3 / 293 ، وجد ج 8 / 14 .
وفي بشارة المصطفى ص 47 عن أبي العباس ، عن عباد بن يعقوب ، عن
يونس بن أبي يعقوب ، حديث نجاة الشيعة يوم القيامة .
وفيه ص 63 عن علي بن العباس - يعني ابن الوليد - عنه ، عن يحيى بن
بستان ، الحديث النبوي صلى الله عليه وآله : مثلي ومثل علي بن أبي طالب شجرة
أنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمرها والشيعة ورقها . فأي شيء يخرج
من الطيب إلا الطيب ؟ ! وفيه ص 88 روى عن الحكم بن ظهير ما يفيد ذلك .
وكذا ما فيه ص 108 . وكل ذلك دليل قاطع على فساد احتمال كونه عاميا .
وروى جعفر بن محمد بن مالك ، عنه ، عن الحسن بن حماد الطائي ، عن
أبي الجارود . غيبة النعماني ص 93 .
قال الخوئي : هو ثقة . أما بناءا على اتحاده مع عباد أبي سعيد العصفري ،
فواضح . وبناءا على عدم الاتحاد ، فلوقوعه في اسناد تفسير علي بن إبراهيم سورة
الشورى ، وفي اسناد كامل الزيارات - الخ .
وروى عنه الحسن بن علي بن فضال . يب ج 4 باب كمية الفطرة ص 83 .
ورواه في صا ج 2 / 48 عنه مثله .
7400 - عبادة بن زياد الأسدي :
كوفي زيدي ثقة ، كما قاله النجاشي وغيره .
وله كتاب رواه إبراهيم بن سليمان النهمي عنه .
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 339
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٣٣٩