نعم هذا ينافي ما نقل من أنه توفي في الآمل سنة أربع وثلاثمائة وهو ابن
95 - 99 .
فيحتمل الارسال في رواية المناقب عنه ، عن الصادق عليه السلام ، أو
شمول كلمة عن آبائه في حقه أيضا ، وإن كان الضمير مفردا ظاهرا في رجوعه
إلى الأخير ، أو التحريف في نقل وفاته وأنه كان أربع ومائتين ، والأول أولى .
ثم اعلم أن نسب السيد المرتضى علم الهدى ، وأخيه الرضي من قبل الأم
ينتهي إليه ، فان أمهما فاطمة الجليلة بنت أبي محمد الحسن بن أحمد بن أبي محمد
الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن مولانا علي بن الحسين عليهما
السلام ، ولأبي محمد الحسن بن علي الناصر المذكور مسائل شرحها ابنه السيد
المرتضى وسماها الناصريات ، قال السيد في أوائل الكتاب بعد ذكر أجداده : وأما
أبو محمد الناصر الكبير ففضله في علمه وزهده وفقهه أظهر من الشمس الباهرة ،
وهو الذي نشر الاسلام في الديلم حتى اهتدوا به بعد الضلالة ، وعدلوا بدعائه
عن الجهالة ، وسيرته الجميلة أكثر من أن تحصى . . . إلى آخره .
وكفانا مضافا إلى ما تقدم كلمات ابن أبي الحديد في مدحه وجلالته التي
نقلها العلامة المامقاني ، وابنه أحمد وجده وآبائه يأتون .
3722 - الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمار :
لم يذكروه . وله كتاب نقل منه العلامة في كشف اليقين . كمبا ج 9 / 183 ،
وجد ج 37 / 47 .
3723 - الحسن بن علي بن الحسين الدينوري العلوي :
روى الصدوق الأول عنه كتاب زكار بن الحسن الدينوري العلوي في
الفضائل . جش ص 125 . وتقدم أن الشيخ ذكر اسم جده الحسن .
3723 - الحسن بن علي بن الحسين السكري :
يأتي بعنوان الحسن بن علي السكري .
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 444
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٤٤٤