وفي الأمالي مجلس 28 ص 82 حدثنا أحمد بن الحسين المعروف
بأبي علي بن عبدويه . . . إلى آخره ، والظاهر أن الحسين مصحف الحسن
كما في سائر الموارد ، ويستفاد من رواياته كونه إماميا " ، ولم أجد وجها " لتوهم
كونه عاميا " من كلام الصدوق في كمال الدين في الرد على الزيدية ص 27
في إثبات أن الأئمة ( عليهم السلام ) اثني عشر ، وقد نقل مخالفونا من أصحاب
الحديث نقلا " مستفيضا " من حديث عبد الله بن مسعود ، ما حدثنا به أحمد بن
الحسن القطان المعروف بأبي علي بن عبد ربه الرازي ، وهو شيخ كبير لأصحاب
الحديث ، قال : حدثنا محمد بن يحيى بن خلف بن يزيد . . . إلى آخره ،
فإنه من الممكن أن يكونا شيخين له في طريق إجازة نقل أحاديث العامة من
كتبهم فيما ينفع للخاصة .
846 - أحمد بن الحسن بن علي بن فضال : من أصحاب الهادي
والعسكري ( صلوات الله عليهما ) ، كما قاله الشيخ في رجاله ، وهو منسوب
إلى جده ، والتفصيل كما في رجال النجاشي وجامع الرواة : أحمد بن
الحسن بن علي بن محمد بن فضال بن عمر بن أيمن ، ومثله العلامة في
الخلاصة إلا أنه زاد بين محمد وفضال عليا " .
وبالجملة كان فطحيا " ثقة في الحديث ، قاله النجاشي والفهرست
والخلاصة وغيرهم ، ولا خلاف فيه ، والمجلسي عده موثقا " ، والأظهر أنه
موثق كالصحيح ، يعمل برواياته لما ورد الأمر من مولانا العسكري ( صلوات
الله عليه ) بعد أن سئل عن كتب بني فضال : خذوا بما رووا وذروا ما
رأوا . . . الخبر . ومات أحمد بن الحسن هذا سنة 260 وهو راوي كتاب
عمار بن موسى ، رواه عنه المشايخ الثلاثة ، وعمل به الأصحاب في الفقه ،
وأبوه وابنه الحسين وأخوه محمد وعلي يأتون إن شاء الله تعالى .
وقد ينسب إلى جده فضال فيقال : أحمد بن الحسن بن فضال ، جد
ج 40 ص 131 وغيره ، وكمبا ج 9 ص 457 .
847 - أحمد بن الحسن بن علي بن النعمان : روى الحديث كما قاله
مستدركات علم رجال الحديث — صفحة 288
مساهمون: الشيخ علي النمازي الشاهرودي
ص٢٨٨