التاسع - النصّ عليه وإعطاء اللّه إيّاه ، علم النبيّ ( عليهما السلام ) : ( ) 1 - الخزّاز القمّيّ ( رحمه الله ) : . . . الحسين بن عليّ ( عليهما السلام ) قال : لمّا أنزل اللّه تبارك وتعالى هذه الآية : وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْض ) ( 1 ) سألت رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن تأويلها ؟ فقال : واللّه ! ما عنى غيركم ، وأنتم أولوا الأرحام ، فإذا متّ فأبوك عليّ أولى بي وبمكاني . . . فإذا مضى محمّد [ الجواد ] فابنه عليّ [ الهادي ] ( عليه السلام ) أولى به من بعده . . . . فهذه الأئمّة التسعة من صلبك ، أعطاهم علمي وفهمي ، طينتهم من طينتي ، ما لقوم يؤذوني فيهم لا أنالهم اللّه شفاعتي ( 2 ) . والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . العاشر - النصّ عليه وأنّه ( عليه السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم : ( ) 1 - الخزّاز القمّيّ ( رحمه الله ) : . . . عن الحسين بن عليّ ( عليهما السلام ) قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعليّ ( عليه السلام ) : أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ، ثمّ أنت يا عليّ ! . . . ثمّ بعده [ أي الجواد ] عليّ [ الهادي ] ( عليهم السلام ) أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، . . . ( 3 ) . والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
موسوعة الإمام الهادي ( ع ) — صفحة 149
مساهمون: مؤسسة ولي العصر ( عج ) للدراسات الإسلامية
ص١٤٩
هامش
( 1 ) الأنفال : 8 / 75 .
( 2 ) كفاية الأثر : 175 ، س 1 . عنه البحار : 36 / 343 ، ح 209 ، وإثبات الهداة : 1 / 593 ، ح 552 .
الصراط المستقيم : 2 / 155 ، س 20 .
البرهان : 3 / 293 ، ح 15 ، عن ابن بابويه .
( 3 ) كفاية الأثر : 177 ، س 2 . عنه البحار : 36 / 345 ، ح 211 ، وإثبات الهداة : 1 / 594 ، ح 554 .