در تفسير آية آمده كه اين صندوق كه در آن ميراث پيامبران ( عليهم السلام ) وجود دارد ،
دليل ونشانه اى براي بني إسرائيل است تا بدانند چه كسى شايستگى فرمانروائى
دارد ، از اين رو فرشتگان آن را آورده واز ميان جمعيت بني إسرائيل عبور داده
وآنگاه در پيش روى طالوت ( عليه السلام ) قرار مىدهند ، سپس طالوت ( عليه السلام ) آن را به داوود وأو
به سليمان وأو به وصى خود آصف بن برخيا تسليم مىكند ، اما بني إسرائيل بعد از
وصى حضرت سليمان چون از ديگرى أطاعت مىكنند آن صندوق را از دست
مىدهند .
ومنظور از جمله " فيسلم كثير منهم " ( بسيارى از آنان ايمان مىآورند ) ويا " أسلمت
إلا قليلا منهم " ( بجز اندكى از آنان بقيه ايمان مىآورند ) ممكن است كساني باشند كه
صندوق مقدس را مىبينند ويا كساني كه حضرت مهدى ( عليه السلام ) بوسيلة تورات اصلى با
آنان استدلال مىنمايد ويا افرادى كه حضرت آنان را پس از آزاد سازى فلسطين در
آنجا باقي مىگذارد .
در روايتي ديگر آمده كه تعداد سى هزار نفر از يهوديان به حضرت ايمان
مىآورند كه نسبت به كل جمعيت آنان ، رقم اندكى است .
از جمله روايت هاى مربوط به يهود ، روايت هاى درگيرى حضرت ويارانش با
يهوديان است . همچون حديث بيرون راندن آنان از جزيرة العرب توسط حضرت
كه قبلا گذشت . اين اقدام حضرت با پيروزى بر يهوديان وبيرون راندن آنان از
فلسطين به پايان مىرسد ، علماء شيعه وسنى روايات مربوط به نبرد بزرگ حضرت
مهدى ( عليه السلام ) با سفيانى را نقل كردهاند ، نبردى كه از پشتيبانى يهوديان وروميان
برخوردار است . اين نبرد در جبهه اى از أنطاكية تا عكّا امتداد دارد ، يعنى در طول
ساحل سوريه ، لبنان وفلسطين واز آنجا تا طبرستان ، دمشق وقدس ادامه مىيابد .
شكست بزرگ وعده داده شده يهود در آنجا اتفاق مىافتد بگونهاى كه سنگ
و
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 74
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٧٤