ساير ملتها باشند ، چرا كه به نظر مىرسيد ايرانيان طرفداران تمدنى كفرآميز ومتكى
به افتخارات قومي خويشند وشاه وحاميان غربى أو نيز براي برانگيختن چنين فكر
وفرهنگى تلاش مىكنند .
. . . تا اينكه پيروزى انقلاب اسلامى در إيران ، مسلمانان جهان را غافلگير
وقلب هاى غمگين آنان را چنان از سرور وشادى سرشار نمود كه در قرن هاى گذشته
بي سابقه بود ، حتى مىتوان گفت : تصور چنين پيروزى بزرگى در فكر كسى
نمىگنجيد . اين سرور وخوشحالى همه كشورها وملتهاى مسلمان را در برگرفت ،
وبه جائى رسيد كه همه جا سخن از فضل وبرترى ايرانيان ونژاد وقبيله سلمان
فارسي بود ، بطور مثال ، يكى از صدها عنواني كه در مجلات وروزنامه هاى غرب
وشرقِ جهان اسلام منتشر شد ، اين تيتر مجله تونسى " شناخت " بود كه در آن آمده
بود : " پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) ، ايرانيان را براي رهبرى أمت اسلام برمىگزيند " اين حوادث ،
نگاه ما را بار ديگر به سوى ايرانيان باز گرداند ودريافتيم رواياتى كه از پيامبر ( صلى الله عليه وآله )
درباره ايرانيان وارد شده تنها مربوط به تاريخ گذشته آنها نبوده ، بلكه به آينده نيز
ارتباط دارد . . .
از اين رو با مراجعه به منابع حديث وتفسير وبررسى رواياتِ مربوط به ايرانيان ،
به اين نتيجة رسيديم كه اين اخبار بيش از آنكه مربوط به گذشته باشد ، مربوط به
آينده است وجالب اينكه اين گونه روايات در منابع حديث سنى ها بيشتر از منابع
شيعه ها وجود دارد .
چه مىتوان كرد ، وقتي كه در روايات مربوط به حضرت مهدى ( عليه السلام ) وزمينه سازان
حكومت آن بزرگوار ، إيراني ها ويمنى ها داراى سهم بسزائى بوده وكساني هستند
كه به افتخار ايجاد زمينه ظهور آن حضرت وشركت در نهضت وى نائل مىشوند ،
همچنين افراد شايسته وبزرگى از مصر ومؤمنانى حقيقي از شام وگروههايى از
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 204
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص٢٠٤