ويژه اى دارد وپس از أو سيد خراساني وسپس مردى از قم در روايات مورد ستايش
قرار گرفتهاند .
علاوة بر همه اين موارد ، انقلاب يماني به ظهور امام ( عليه السلام ) نزديكتر از انقلاب
ايرانيان است ، حتى اگر فرض كنيم يماني قبل از سفيانى قيام كند يا آنكه يماني
ديگرى زمينه ساز يماني موعود باشد .
در حالي كه انقلاب ايرانيان بدست مردى از قم صورت مىپذيرد كه سرآغاز
نهضت وقيام حضرت مهدى ( عليه السلام ) است " آغاز نهضت أو از مشرق است " وفاصله بين شروع
نهضت ايرانيان وبين خراساني وشعيب ممكن است بيست يا پنجاه سال ويا آنچه
خدا اراده كند ، به طول انجامد . . .
چنين نهضتى بر پايه اجتهادِ فقهاء ونمايندگان سياسي آنان استوار است واز
امتياز خلوص انقلاب يماني كه بطور مستقيم از ناحية امام مهدى ( عليه السلام ) هدايت
مىشوند ، بهرهمند نيست .
ج : نكته ديگر اينكه ، ممكن است يماني چند نفر بوده ومثلا دومين آنها ، يماني
مورد نظر باشد . در رواياتى كه گذشت خروج يماني موعود را با صراحت همزمان با
ظهور سفيانى ، يعنى سال ظهور حضرت بيان كرديم ولى روايت ديگرى با سند
صحيح از امام صادق ( عليه السلام ) وجود دارد كه مىگويد :
" يك مصرى ويك يماني قبل از سفيانى قيام مىكنند . " ( 1 )
بنابر اين روايت ، يماني أول ، زمينه ساز يماني موعود خواهد بود ، همچنانكه
" مردى از قم " و " اهالى مشرق " زمينه ساز خروج خراساني وشعيب خواهند بود
كه هر دو در روايات وعده داده شدهاند .
هامش
( 1 ) بحار : 52 / 210 .