حضرت مهدى ( عليه السلام ) است ، زمينه را براي ظهور أو مهيا نموده ، وشوق ما را به ديدار
فرزند پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) كه از كنار كعبه طلوع خواهد كرد ، برمىانگيزند .
آرى ، اين اميد واشتياق زماني در دل مسلمانان به أوج مىرسد كه مىبينند آن
حضرت در فيلم نوستر آداموس ، از مركز فرماندهى عمليات به كمك ژنرالهاى خود
( به تعبير فيلم ) صحنه جنگ را اداره مىكند وبا سردمداران كفر مبارزه مىنمايد وبا
پرتاب موشكهاى غول پيكر از قلب صحراى حجاز ، پايگاههاى كفر وظلم آنان را
درهم مىكوبد .
آرى تمام واكنشهاى غرب در برابر اعتقاد به ظهور حضرت مهدى ( أرواحنا فداه )
پس از انقلابى آغاز شد كه در إيران به نام آن حضرت وبا شعار آماده سازى منطقه
وجهان براي ظهور أو انجام گرفت .
اكنون كارشناسان عالم سياست عليرغم اختلاف نظري كه درباره جايگاه
سياسي انقلاب اسلامى إيران دارند ، اما در اين ديدگاه متفقند كه اين نهضت از نظر
اعتقادي ، حركتي در راستاى آماده سازى ظهور حضرت مهدى ( عليه السلام ) است .
در فضاى كنونى إيران ، احساس مىشود كه حضور حضرت مهدى ( عليه السلام ) حضور
اصلى ومحورى است واين حضور به مراتب پر رنگ تر از نقش انقلاب ورهبرى آن
است ودر حقيقت اوست كه رهبرى معنوي انقلاب ونظام را بر عهده دارد .
مسؤولان حكومت در إيران همواره نام آن حضرت را با احترام وقداست فراوان بر
زبان جارى مىكنند وبا صراحت اعلام مىنمايند كه " جان ما فداى خاك پاى آن
حضرت باد " ويا " كشور ، كشور امام زمان است " ويا مىگويند " هدف وآرزوى
نهائي ما تسليم اين كشور به صاحب اصلى آن ، يعنى امام زمان است " آرى در إيران ،
امام زمان ( عج ) همان سرور وسالار حاضر وناظرى است كه با تمام قداستش در
عصر الظهور ( عصر ظهور ) ( فارسى ) — صفحة 12
مساهمون: الشيخ علي الكوراني العاملي
ص١٢