اختلاف بسيار شود ، نخستين سرزمينى كه نابود گردد شام است كه ميان سه لشكرِ أصهب ، أبقع وسفيانى
اختلاف شود " .
مراد از اختلاف بين خاندان فلانى ، چنان كه در مبحث حركت ظهور گفتيم ،
كشمكش بين أعضاء خاندان حاكم بر حجاز يا غير آن است كه مقدمه ظهور حضرت
مهدى ( عليه السلام ) است .
وصدايى كه از ناحية دمشق مىآيد ، احتمالا صدايى است كه آغازگر
فتنه هاست نه آن صداى آسمانى موعود كه در ماه رمضان شنيده خواهد شد .
در روايتي ديگر چنين آمده است :
" شورشيانى از جانب تركها دست به طغيان مىزنند ودر پى آن فتنه روم اتفاق مىافتد . " ( 1 )
منظور از شورشيان ترك شايد خود ترك ها ويا أقوام ديگرى مانند روسها باشند
كه از سمت تركها مىآيند .
حالا به روايتي مىپردازيم كه درباره سه گروهى است كه در شام با يكديگر
اختلاف مىكنند . اين گروهها لشكريان حسنى ، أموي وقيسى اند كه سفيانى آنها را
شكست مىدهد . چنان كه در بحار از امام صادق ( عليه السلام ) روايت شده كه فرمود :
" اى سدير ! از خانهات جدا نشو همچون گليم فرش شده بر آن آرام باش ، ما دام كه شب وروز آرام
است ، پس همين كه فهميدى سفيانى خروج كرد بسوى ما بيا ولو با پاى پياده .
گفتم : فدايت شوم آيا پيش از آن ، حادثه اى خواهد بود ؟ فرمود : آرى . وبا سه انگشتِ دستِ خود به
شام اشاره نمود وفرمود : سه درفش ( لشكر ) حسنى ، أموي وقيسى با هم اختلاف كنند . وقتي سفيانى
خروج كند ، آنها را چنان درو كند كه نظيرش را نديده أم " .
قبول اين روايت كمي مشكل است ، زيرا با روايات بسيارى كه گروههاى سه گانه
هامش
( 1 ) بحار : 52 / 237 .