اللغة
( ملق ) له ومالقه : تودّد إليه وتذلَّل له وأبدى له بلسانه من الاكرام والودّ ما ليس له في قلبه ( عىّ ) بأمره : عجز عنه ولم يهتد لوجه مراده - المنجد - .
المعنى
الافراط في الثناء هو المدح بما ليس في الممدوح ، ويكثر في الشّعر وقد ذمّه عليه السّلام بأنه ملق ، والكفّ عن المدح بما في الممدوح من الخصال الحميدة عجز عن أداء حقّه أو حسد على فضله .
الترجمة
فرمود : ستايش بيشتر از آنچه سزاوار است تملَّق است ، وكوتاهى از آنچه سزاوار است درماندگى ويا حسد است .
ستايش چه بگذشت از حدّ خود
تملَّق بود بهر هر كس كه شد
وگر كمتر آيد از آنچه سزد
ز عجز است يا آنكه باشد حسد
الرابعة والثلاثون بعد ثلاثمائة من حكمه عليه السّلام
( 334 ) وقال عليه السّلام : أشدّ الذنوب ما استهان به صاحبه .
المعنى
شدّة الذّنب يعتبر من مقدار كشفه عن تجرّي مرتكبه له ، فانّ الذّنب يتكوّن في القلب قبل أن يتحقّق بالعمل ، واستهانة المذنب بذنبه كاشف عن منتهى تجرّي صاحبه وعدم مبالاته بحكم الله تعالى وأمره ونهيه ، فيكون من أشدّ الذّنب وإن كان عمله طفيفا وحقيرا مضافا إلى أنّ الاستهانة بذنب تدعو المذنب إلى الاصرار عليه فيصير أشدّ بالاصرار ، ولذا عدّ الاصرار على الصغيرة من الكبائر .
الترجمة
فرمود : سختترين گناهان آنست كه مرتكبش آنرا سبك وناچيز شمارد .