پس عبرت برداريد بحالت فرزندان جناب إسماعيل وپسران جناب إسحاق وفرزندان جناب يعقوب عليهم السّلام پس چه قدر سخت است معتدل شدن حالت شما با حالات ايشان ، وچه نزديكست مشابهت صفات شما بصفتهاى ايشان ، تدبّر نمائيد كار ايشان را در حال پراكندگى ايشان ومتفرّق بودن ايشان در شبهائى كه بودند پادشاهان فارس وروم پادشاه ايشان ، در حالتي كه دور مىكردند ايشان را از كشت زار آفاق واز درياى عراق كه شطَّ وفراتست ، واز سبزى دنيا يعنى بلاد معموره بسوى مواضع روئيدن درمنه ( 1 ) ومكانهاى وزيدن باد وتنگى معاش . پس گذاشتند پادشاهان ايشان را در حالتي كه فقرا ومساكين بودند برادران شتران مجروح صاحب كرك در حالتي كه ذليلترين امّتها بودند از حيثيت خانه ، وقحطترين ايشان بودند از حيثيّت منزل ومقرّ ، نمىتوانستند خودشان را بچسبانند وپناه برند بسوى جناح دعوتي كه طلب حفظ كنند با آن ، ونه بسوى سايهء الفتى كه اعتماد نمايند بر عزّت آن . پس أحوال ايشان پريشان بود ودستهاى ايشان مختلف ، وجمعيت وكثرت ايشان متفرّق ، در شدّت بلا وجهالت عام از دختران زنده در گور شده ، وبتهاى عبادت كرده شده ، ورحمهاى بريده شده ، وغارتهاى ريخته شده از هر طرف . پس نظر كنيد بمواقع نعمتهاى خداوند بر ايشان وقتي كه مبعوث فرمود بسوى ايشان پيغمبرى را يعنى محمّد مصطفى صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ، پس منعقد ساخت با ملَّت خود أطاعت ايشان را ، وجمع فرمود با دعوت خود الفت ايشان را چگونه منتشر ساخت وفراخ گردانيد نعمتي كه بر ايشان بود بال كرامت خود را ، وجارى ساخت بر ايشان نهرهاى ناز ونعمتهاى خود ، وپيچيده شد ملَّت بايشان يعنى جمع نمود دين اسلام ايشان را در منافع بركت خود .