المكاشفة ولاية النعت ، وفيه شيء من بقاء الرسم ، والمشاهدة ولاية العين والذات . وهي على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى مشاهدة معرفة ، تجرى فوق حدود العلم ، في لوائح نور الوجود ، منيخة بفناء الجمع .
والدرجة الثانية مشاهدة معاينة ، تقطع « 1 » حبال الشواهد ، وتلبس نعوت القدس ، وتخرس ألسنة الإشارات . « 2 »
والدرجة الثالثة مشاهدة جمع ، تجذب إلى عين الجمع ، مالكة لصحّة الورود ، راكبة بحر الوجود .
- 83 - باب المعاينة
قال الله عزّ وجلّ : * ( أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ ) * .
المعاينات ثلاث :
أحدها معاينة الأبصار .
والثانية معاينة عين القلب . وهي معرفة الشيء على « 3 »
هامش
« 1 » م : بقطع .
« 2 » ه : الإشارة .
« 3 » ج : عن .