( مسأله 1307 ) : وقت نماز كسوف و خسوف از اول گرفتگى قرص تا
زمان ظاهر شدن تمام قرص است و ليكن احوط ( 1 ) آن است كه از زمان شروع در
ظاهر شدن قرص بجا آوردن آن را به تأخير نياندازند .
( مسأله 1308 ) : وقت خواندن نماز زلزله و باقى امور از آيات ديگر تا
آخر عمر است و نيت آن به صورت ادا است ليكن ظاهر آن است كه وجوب آن
فورى است و اما احوط آن است كه از وقتى كه براى بجا آوردن آن لازم است به
تأخير نياندازند .
( مسأله 1309 ) : در بجا آوردن نماز آيات علاوه بر آنچه در نماز يوميه
شرط بود مطلع شدن بر وقوع واقعه نيز شرط است و همچنين بايد وقت كافى
جهت اداى نماز لا اقل به صورت اخف و مختصر آن باقى باشد كه البته شرط اخير
در كسوف و خسوف است ( 2 ) و در زلزله اين شرط لازم نيست .
( مسأله 1310 ) : قضاى نماز آيات در مورد كسوف و خسوف هرگاه
تمام قرص گرفته باشد واجب است خواه عمدا آن را ترك نموده باشد و خواه سهوا ،
بر وقوع آن مطلع شده باشد و يا مطلع نشده باشد ، ولى هرگاه تمام قرص نگرفته
باشد اگر تا بيرون رفتن قرص از آن مطلع نشده باشد و بعد از آن بفهمد قضاى
آن بر او واجب نيست اما اگر در وقت گرفتن قرص بفهمد و آن را ترك كند قضاى
آن بر او واجب است خواه عمدا ترك كرده باشد و خواه سهوا آن را ترك
هامش
( 1 ) محمد باقر شيرازى : اين احتياط ترك نشود .
( 2 ) شيخ انصارى - محمد باقر شيرازى : احوط بجا آوردن فعل نماز است اگر چه
قول مشهور بنا بر عدم وجوب است .
محمد كاظم طباطبائى : اقوى عدم شرطيت در اين دو صورت نيز مى باشد .