و بقاء بر تقليد نسبت به فتاوى و نظرات فقهى آنان است و شكى نيست كه
نيابت از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه و ولايت بر امور بر عهده مجتهد اعلم
واتقاى حى مى باشد همانگونه كه در شرايط مرجع تقليد ذكر خواهد شد .
درباره نظريات سياسى و حجيت اين نظرات پس از فوت مقلد سه نظريه
مى توان بيان كرد . نظريه اول آن است كه اين نظريات همانند فتاوى است كه
مى توان در آنها بحث نمود و استدلال كرد و نظريه دوم آن است كه اين نظريات
همانند مقام نيابت و ولايت است و با فوت مقلد از حجيت ساقط مىشود و نظر
سوم آن است كه اين نظريات تا هنگامى كه موضوع حكم تغيير نكرده باقى است
و عمل به آنها حتى براى كسانى كه زمان حيات مقلد را درك نكرده باشند نيز
لازم است . مشروع اين سه نظريه و بيان راه حلها و پيشنهاد لازم در آينده ارائه
خواهد شد انشاء الله تعالى .
ه : در مرجعيت تقليد و نيابت عامه از حضرت ولى عصر ارواحنا فداه
و ولايت از ناحيه آن سرور بايد ده شرط زير مراعات گردد :
1 - حيات 2 - بالغ بودن 3 - عاقل بودن 4 - مرد بودن 5 - اسلام
6 - ايمان 7 - عدالت 8 - حلال زاده بودن 9 - آزاد بودن
10 - مجتهد مطلق و بلكه اعلم بودن .
1 - حيات كه بيان آن قبلا گذشت .
2 - بلوغ ، عدم اشتراط مرجعيت به اين شرط به مبانى فقهى نزديكتر است
خصوصا بنابر مبناى شيخ طوسى در كتاب خلاف مبنى بر عدم اشتراط
احكام به بلوغ ، و زمانى كه در نبوت و امامت كه نسبت آن دو به فقاهت و
مرجعيت نسبت آسمان به زمين است ، بلوغ شرط نيست و تضادى با والائى
مقام و جلالت منصب آنها ندارد بلكه خود از آيات الهى است ، بطريق اولى
مجمع الرسائل ( فارسي ) — صفحة 25
مساهمون: الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر)
ص٢٥