اقوال و بخشى از ادله و نتايج و ثمرات حاصله نسبت به حرمت يا جواز تقليد
ابتدائى ميت بيان مى گردد ، اين آراء و نظريات عبارتند از :
1 - جواز و بلكه وجوب تخيير تقليد از مجتهد زنده براى عموم مردم
خصوصا با توجه به شرايط اجتهاد و احتياط ، اين نظريه بين بزرگان فقها و
اصوليين مشهور است .
2 - وجوب اجتهاد براى همه مردم ، اين بيان توسط فقهاء حلب ارائه
گرديده است .
3 - حرمت اجتهاد و تقليد متعارف و جواز اجتهاد و تقليدى كه بر
اساس متن روايات رسيده از ائمه ( ع ) باشد كه اين بيان بوسيله محدثين بزرگ ارائه
گرديده و بعضى از اصوليين و الا مقام چون فاضل تونى نيز بيانى نزديك به آن دارند .
4 - حرمت تقليد از ميت مطلقا ابتدائا و بقاء ، اين نظريه بين فقها و
اصوليين قبل از ازمنه اخير همچون محقق كركى و وحيد بهبهانى و شيخ
انصارى و محقق خراسانى و محقق نائينى و امثال آنها مشهور مى باشد .
5 - جواز تقليد ميت حتى تقليد ابتدائى خصوصا اگر اعلم و اتقى باشد ،
اين بيان توسط بزرگانى چون محقق اعظم قمى و صاحب ضوابط الاصول عنوان
شده و همچنين با توجه به بعضى مبانى ، شريف العلماء استاد شيخ انصارى ( قده )
نيز اين نظريه را بيان كرده اند .
6 - تفكيك بين تقليد ابتدائى ميت و بقاء بر تقليد با حكم به حليت
بقاء بر تقليد و حرمت تقليد ابتدائى ميت ، اين نظريه بين فقهاء ازمنه اخير
مشهور است با تفصيل بين اعلميت مقلد ميت يا اعلميت مقلد حى .
7 - جمع بين تقليد ميت اعلم وحى اعلم در ابتداء بلكه در بقاء اگر
مجمع الرسائل ( فارسي ) — صفحة 20
مساهمون: الشيخ محمد حسن النجفي الجواهري (صاحب الجواهر)
ص٢٠