لا جَعَلَه اللَّه آخِرَ تَسْلِيمِي عَلَيْكَ واگر خواستى بگو السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّه ورَحْمَةُ اللَّه وبَرَكَاتُه اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْه آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِي ابْنَ نَبِيِّكَ وحُجَّتَكَ عَلَى خَلْقِكَ واجْمَعْنِي وإِيَّاه فِي جَنَّتِكَ واحْشُرْنِي مَعَه وفِي حِزْبِه مَعَ الشُّهَدَاءِ والصَّالِحِينَ وحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقا وأَسْتَوْدِعُكَ اللَّه وأَسْتَرْعِيكَ وأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ آمَنَّا بِاللَّه وبِالرَّسُولِ وبِمَا جِئْتَ بِه ودَلَلْتَ عَلَيْه فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
مؤلف گويد كه در اينجا چند مطلب است كه شايسته ومناسب است ذكرش
أول
( به سند معتبر از حضرت امام على نقى عليه السلام منقول است كه : هر كه را بسوى خدا حاجتي بوده باشد پس زيارة كند قبر جدم حضرت امام رضا عليه السلام را در شهر طوس وحال آنكه غسل كرده باشد ونزد سر آن حضرت دو ركعت نماز بكند ودر قنوت نماز حاجت خود را بطلبد پس بدرستيكه مستجاب مىشود مگر آنكه از براي گناهى يا قطع رحمي سؤال كند بدرستيكه موضع قبر آن حضرت بقعه اى است از بقعه هاى بهشت وهيچ مؤمني أو را زيارة نمىكند مگر آنكه حق تعالى أو را از آتش جهنم آزاد مىكند وداخل بهشت مىگرداند )
دوم
علامهء مجلسي نقل كرده از خط شيخ جليل شيخ حسين بن عبد الصمد والد شيخ بهايى كه شيخ أبو الطيب حسين بن أحمد فقيه رازي رحمة الله عليه ذكر نموده كه هر كس زيارة كند حضرت امام رضا يا ديگر از أئمة عليهم السلام را پس در نزد آن امام بجاى آورد نماز جعفر را براي أو نوشته شود به هر ركعتي ثواب كسى كه هزار حج وهزار عمره بجا آورده باشد وهزار بنده در راه خدا آزاد كرده باشد وهزار مرتبه به جهاد ايستاده باشد با پيغمبر مرسل وبراى أو است به هر گامى كه برمىدارد ثواب صد حج وصد عمره وصد بنده آزاد كردن در راه خداى تعالى ونوشته شود براي أو صد حسنه ومحو شود از أو صد سيئه وكيفيت نماز جعفر در اعمال روز جمعه گذشت
سوم
( روايت شده از محول سجستانى كه : چون مأمون طلب كرد امام رضا عليه السلام را از مدينه به خراسان حضرت به جهت وداع با قبر پيغمبر صلى الله عليه وآله داخل مسجد شد ومكرر با قبر آن حضرت وداع مىكرد وبيرون مىآمد وبرمىگشت نزد قبر ودر هر دفعه صداى مباركش به گريه بلند بود من نزديك آن حضرت رفتم وسلام كردم بر أو جواب داد پس تهنيت گفتم أو را به آن سفر فرمود مرا زيارة كن همانا من بيرون مىشوم از جوار جدم ومىميرم در غربت ودفن مىشوم در پهلوى هارون ) ( وشيخ يوسف بن حاتم شامي در در النظيم فرموده كه : روايت كردند جماعتى از أصحاب