تفسير :
اگر اينان از كفر و شرك دست برداشتند همانا خدا آمرزنده و مهربانست و از اين آيه ميتوان فهميد كه توبه قاتل عمدى نيز قبول مىشود زيرا شرك بالاتر از قتل و گناه شرك بيشتر از گناه قاتل است
.
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 193 ]
وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 )
[ ترجمه ]
با آنان نبرد كنيد تا فتنه و فساد نباشد و فقط خدا اطاعت و فرمانبردارى شود و اگر اينان از كفر دست بر ندارند ( با آنها خوشرفتارى كنيد ) و جز بر ستمگران تجاوز روا نيست
شرح لغات :
دين : اعتقاد بفرمانبردارى و بعقيده بعضى همان دين اسلام است و اصل اين كلمه به معناى عادت مىباشد كه به معناى اطاعت و يا « اسلام » به كار رفته است .
تفسير :
در اين آيات هدف اساسى از جنگ بيان شده است كه با كفار و مشركان بجنگيد تا « فتنه » ( كه بقول ابن عباس و قتاده و مجاهد و نيز از امام صادق عليه السلام نقل شده همان مشرك است ) ريشهكن شود و تنها دين و اطاعت از فرمان خدا يا تنها اسلام باقى بماند و اسلام بر همه دينها غالب و پيروز گردد . اگر اينان پذيرفته و از شرك و گناه امتناع ورزيدند و بازگشتند بر آنان عقوبت و كيفرى نخواهد بود و تنها كيفر قتل ، براى كفاريست كه هم چنان به شرك و كفر خود باقى ميمانند .
سؤال ؟
چرا كيفر قتل در اين آيه بنام « عدوان » و ظلم ناميده شده با اينكه عين عدل و داد است .
پاسخ قبلًا نيز گفته شد كه عرب پاداش و جزاى هر كارى را گاه بنام همان كار مىنامد