ولا يبعد أن يكون المترجم هو محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي
المعروف بالواقدي المؤرخ الشهير صاحب المغازي المتوفّى ببغداد سنة ( 207 ه ) ،
المعدود من الشيعة الحسني المذهب ، وكان يلزم التقية ( 1 ) . فلابد وهو كذلك أن
يكون قد دخل على الإمام ( عليه السلام ) لدى وروده بغداد في المرة الأولى ثم حدّث عنه .
196 - محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى ، أبو جعفر العبيدي
اليقطيني :
مولى أسد بن خزيمة ، سكن بغداد في محلة سوق العطش .
اختلف الرجاليون فيه بين موثّق ومضعّف . وهو محدّث مشهور ، ذكر
النجاشي بأنه : ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر
الثاني ( عليه السلام ) مكاتبة ومشافهة .
وفي رجال الكشي أن الفضل بن شاذان كان يحبّه ويثني عليه ويمدحه ،
ويميل إليه ، ويقول : ليس في أقرانه مثله ( 2 ) .
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الأئمة : الرضا والهادي
والعسكري ( عليهم السلام ) ، ثم ذكره في من لم يرو عن واحد من الأئمة ( عليهم السلام ) وضعّفه .
وأما العلاّمة في الخلاصة ، فقال : والأقوى عندي قبول روايته . وفي جامع
الرواة مناقشة حول جرح المترجَم ، خلص في نهايتها إلى توثيقه ونفي جرحه ( 3 ) .
ذكرنا له رواية في باب التوسم والفراسة .
197 - محمد بن الفرج بن عبد الله الرُّخجي :
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الأئمة الرضا والجواد
والهادي ( عليهم السلام ) ووثّقه .
هامش
( 1 ) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ص 242 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال : ص 537 ح 1021 .
( 3 ) جامع الرواة : 2 / 166 رقم 1248 .