بعد أن كان حُمل من الكوفة مع جماعة من أصحابه ، فأُمر به فحُبس من بينهم في
مطمورة ، ثم قُضي عليه ( رحمه الله ) ، وكانت وفاته زمن غيبة الإمام الحجة المنتظر ( عليه السلام ) ،
ذكره في تنقيح المقال وحادثته مع الأسد الذي أتاه وهو يزور قبر الحسين ( عليه السلام ) .
وذكرنا روايته عن الإمام الجواد ( عليه السلام ) في تسمية الأئمة من ولد الحسين ( عليه السلام ) في باب
النصوص الدالة على إمامته في موضوع شهادة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
138 - علي بن عبد الله ، أبو الحسن العطّار القمّي :
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمامين الجواد وابنه علي
الهادي ( عليهما السلام ) ، وذكر له النجاشي كتاب الاستطاعة ، ووثقه ، ونوّه إلى أنه من
أصحابنا .
139 - علي بن عبد الله المدائني :
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد ( عليه السلام ) ، وكذلك
عدّه البرقي أيضاً في أصحابه . ولا نعلم له رواية عنه ( عليه السلام ) .
140 - علي بن عبد الملك القمي :
ذكره البرقي في رجاله من أصحاب الإمام الجواد ( عليه السلام ) . ولا نعلم له رواية
عنه ( عليه السلام ) .
141 - علي بن محمد بن سليمان النوفلي :
ذكره الأردبيلي في جامع الرواة : 1 / 598 ، وأورد رواياته عن الإمامين
الجواد والهادي ( عليهما السلام ) ، وقد استظهر ( رحمه الله ) سقوط لفظه ( محمد بن ) من اسمه في رواية
التهذيب ( 1 ) ، فجاء اسمه فيه : علي بن سليمان النوفلي .
أقول : بل يتأكد ذلك الاستظهار إذا عرفنا أن الشيخ الكليني في الكافي :
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام : 9 / 133 . والرواية نفسها في من لا يحضره الفقيه : 4 / 240 ح 5574 .