الأقطاب المشهورين ( 1 ) لفرقة الذهبية الصوفية في عهد الدولة القاجارية بإيران . ولد في
شيراز . درس الفقه وتفسير القرآن عند الشيخ محمد حسين القزويني ، وبرع في العلوم
العقلية . أخذ الطريقة في مراتب السير والسلوك عن والده ، ثم أصبح بعد وفاته سنة
( 1231 ه ) مرشدا روحيا للطريقة الذهبية ، ومتوليا لمرقد السيد أحمد ابن الإمام موسى
الكاظم ( عليه السلام ) بشيراز . أقام ( 5 ) أعوام بطهران ، وعاما واحدا بمشهد ، والتقى الملا هادي
السبزواري في مدينة سبزوار . توفي بطريق العودة إلى شيراز في قرية مورچه خورت
بضواحي إصفهان . أعيد جثمانه إلى مشهد ، ودفن بجوار حرم الإمام علي بن موسى
الرضا ( عليه السلام ) .
الآثار :
ألف ما يقارب ( 50 ) كتابا ، لم يصلنا منها إلا :
1 - آداب المريدين ( عربي / التربية والتعليم )
مخطوطاته : عتبة أحمد بن موسى / شيراز 2 / 351 [ ف 3 / 2065 ] - ( 14 و ) .
كلية الإلهيات / طهران 1 / 298 [ 9 / 427 د ] - ( 118 ظ - 121 ظ ) .
2 - آيات الولاية ( فارسي / تفسير القرآن )
تفسير لألف آية وآية واحدة من كتاب الله العزيز ، ( 300 ) منها في حق أهل البيت وولايتهم
باتفاق المفسرين ، والباقي عن طرق الإمامية خاصة حسب تفاسير أهل البيت ( عليهم السلام ) .
طبعاته : طهران ، 1323 ه ، رحلي ، 486 + 456 ص ، 2 مج .
3 - إبداعية ( 2 ) ( عربي / عقائد )
منظومة في ( 169 ) بيتا . احتوت على عدة إشارات ، منها : تجلي ذاته وصفاته سبحانه بنور
رسول الله وروحه ( صلى الله عليه وآله ) ، نفي الاشتراك المعنوي واللفظي عن حقيقة الوجود وصفاته الكمالية
هامش
( 1 ) نقل رايض الدين عبد الكريم في كتابه " عين الحقايق " أنه شاهد مجموعة رسائل موجهة إلى المترجم
له بخط الشيخ الأنصاري ، وقد طلب فيها إرشاده إلى عدة توصيات أخلاقية . ( تذكرة الأولياء لشمس
الدين پرويزي : 153 ) .
( 2 ) نقل في خطى رضوى 11 / 120 أنها لأحد مشايخ الذهبية ، ويحتمل أنه السيد أبو القاسم الذهبي
الشريفي .