سفرَين سنّهما له ولقومِه سفر الشتاء ورحلة الأصياف » ( 1 )
وفي هذه المحاورة - إن صحت - قرأنا خصومة أشبه بالمناظرة والمفاخرة ، فكلٌّ من ابن عباس ومعاوية يردّ على الآخر بعنف وشدة ويذكر مفاخر قومه وآبائه ، ومن الطبيعي أن تكون الغلبة لابن عباس في ذكرها . لكن معاوية الحاقد يحاول انكار ذلك الفضل بحجة أنّ الجميع يجمعهم عبد مناف . فذكر ابن عباس له من الفروق بينهما ما أسكته ودحض حجته . ولم يكن معاوية في قرارة نفسه لا يعرف ذلك ، لكنه الحسد ودفائن الأضغان ، ولم يكن أحد يقوى على رده وهو في عنفوان سلطانه إلاّ أهل البيت ، وفي مقدمتهم الإمام الحسن والإمام الحسين ثمّ عبد الله بن عباس ، وهو أكثر بني هاشم إصابة في عدوه ، وأقوى حجة في دفع خصومه ، وسيأتي في صفحات احتجاجاته في الحلقة الثالثة ما يغني ويقني إن شاء الله تعالى .
ومع هذا كلّه نجد البلاذري في أنسابه روى انّ ابن عباس قال : « لله درّ ابن هند ولَينا عشرين سنة فما آذانا على ظهر منبر ولا بساط ، صيانة منه لعرضه وأعراضنا ، ولقد كان يحسن صلتنا ويقضي حوائجنا » ( 2 ) ! .
وما أدري كيف استساغ الراوي أن يذكر ذلك منسوباً إلى ابن عباس ومحاوراته مع معاوية تنبئ بخلاف ذلك .
ونتحف القارئ بذكر محاورة أخرى ورد ذكرها في تاريخ اليعقوبي ( 3 ) وأخبار الدولة العباسية ( 4 ) نعرف منها مدى الحقد المتأصل في نفس معاوية على
هامش
( 1 ) أخبار الدولة العباسية / 47 تح - الدكتور الدوري والمطلبي ط دار صادر بيروت سنة 1971 .
( 2 ) أنساب الأشراف 1 ق 4 / 83 تح - احسان عباس .
( 3 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 199 - 200 .
( 4 ) أخبار الدولة العباسية / 50 .