لذلك ، حين يصف غطيطه وصفيره في نومه ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وكيفية لباسه وستأتي شواهد كثيرة في تاريخه العلمي حين نذكر ( فقهه ) أمّا الآن فنكتفي بذكر بعضها :
1 - عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال : « ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم فغرف بيده اليمنى ثمّ صبّ على اليسرى صبّة » ( 1 ) .
2 - عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أنّه توضأ فغسل كلّ عضو منه غسلة واحدة ثمّ ذكر أنّ النبيّ صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم كان يفعله ( 2 ) .
3 - أخرج البخاري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : * ( لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ ) * ( 3 ) قال : « كان النبيّ صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم يعالج من التنزيل شدة وكان يحرّك شفتيه ، فقال لي ابن عباس : أحرّكهما لك كما كان رسول الله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم يحرّكهما - فقال سعيد : أنا أحرّكهما كما كان ابن عباس يحرّكهما - ، . . . قال - ابن عباس - فكان رسول الله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم إذا أتاه جبريل ( عليه السلام ) أستَمَع فإذا أنطلق جبريل قرأه النبيّ صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم كما أقرأه » ( 4 ) .
4 - أخرج عبد الرزاق عن سليمان بن يسار : أنّه سمع ابن عباس وأبا هريرة ، ورأى أبا هريرة يتوضأ ثمّ قال يا بن عباس أتدري من ماذا أتوضأ ؟ قال : لا ، قال توضأت من أتوار ( 5 ) أقط أكلتها . قال ابن عباس : ما أبالي ممّا توضأت ، أشهد
هامش
( 1 ) المصنف لعبد الرزاق 1 / 42 .
( 2 ) صحيح البخاري ( باب الوضوء مرة مرة ) 1 / 43 ، المصنف لعبد الرزاق 1 / 41 ، مسند أحمد 5 / 36 .
( 3 ) القيامة / 16 .
( 4 ) صحيح البخاري 9 / 153 ط بولاق .
( 5 ) جمع تور وهي قطعة من الأقط وهو لبن جامد مستحجر .