ولوقعة الخابور ان تك خلتها
خلقت فان سماعها لم يخلق
يوم درنى على وزن حبلى موضع كانت به وقعة لنى طهية على تيم اللات وقال الأعشى
حل أهلي ما بين درنى فبادوا
لي وحلت علوية بالسخال
يوم العظالى بضم العين والظاء المعجمة سمى بذلك لان الناس فيه ركب بعضهم بعضا ويقال سمى لتعاظلهم على الرياسة وهو الاجتماع والاشتباك وقيل بل لأنه ركب الاثنان والثلاثة الدابة الواحدة وهو آخر وقعة كانت بين بكر بن وائل وتميم في الجاهلية وقال الشاعر
فان يك في يوم العظالى ملامة
فيوم الغبيط كان أخزى وألوما
يوم الغبيط بالغين المعجمة المفتوحة وهو بوم اعشاش لبنى يربوع دون مجاشع قال جرير
ولا شهدت يوم الغبيط مجاشع
ولا نقلان الخيل من قلتي نسر
يوم الغبيطين هذا أيضا يوم لهم أسرفيه وديعة بن أوس هانىء بن قبيصة الشييانى يوم الضّريّة قالوا هي قرية لبنى كلاب على طويق البصرة إلى مكة واجتمع بها بنو سعد وبنو عمرو ابن حنظلة للحرب ثم اصطلحوا وفى ذلك قال الفرزق يفتخر
ونحن كففنا الحرب يوم ضربة
ونحن منعنا يوم عينين منقرا
يوم الكحيل على وزن هزبل يوم لبنى سعد وبنى عمرو بن حنظلة وفيه يقول نفيع بن سالم الحجازي
والخيل يوم كحيل رجلة اذغدت
من كل فاتحة تجئن رعالا
يوم الكفافة بالضم وهو اسم ماء بين بنى فرارة وبنى عمرو بن تميم وفيه يقول الحادرة
كمحبسنا يوم الكفافة خيلنا
لنورد أخرى الخيل أذكره الورد