مخرنبق لينباع الاخر نباق الاطراق والسكوت والانبياع الامتداد والوثب أي انا أطرق ليثب ويروى لينباق اى يأتي بالبائقة وهى الداهية أمكرا وأنت في الحديد قال أبو عبيد هذا المثل لعبد الملك بن مروان قاله لسعيد بن عمرو بن العاص وكان مكبلا فلما أراد قتله قال يا أمير المؤمنين ان رأيت أن لا تفضحني بأن تخرجني للناس فتقتلني بحضرتهم فافعل وانما أراد سعيد بهذه المقالة أن يخالفه عبد الملك فيما أراد فيخرجه فإذا أظهره منعه أصحابه وحالوا بينه وبين قتله فقال يا أبا أمية أمكر أو أنت في الحنيد . يضرب لمن أراد أن يمكر وهو مقهور مجاهرة إذا لم أجد مختلا المجاهرة بالعداوة المباداة بها والختل الختر يقول آخذ حقي مجاهرة أي علانية قهرا إذا لم أختل اليه في العافية واستر ونصب مجاهرة على تقدير أجاهر مجاهرة وقوله مختلا أي موضع ختل ويجوز مختل بفتح التاء يجعله مصدرا والتقدير أجاهر فيما أطلب مجاهرة إذا لم أجده ختلا أي بالختل المرء يعجز لا محالة أي لا تضيق الحيل ومخارج الأمور الا على العاجز والمحالة الحيلة من نجل النّاس نجلوه النجل أن تضرب الرجل بمقدم رجلك فيتدحرج ومعنى المثل من شار الناس شاوروه ويجوز أن يكون من نجل إذا رمى أو من نجل إذا طعن أي من رماهم بشتم رموه بمثله من يبغ في الدين يصلف أي من يطلب الدنيا بالدين قل حظه منها وقال الأصمعي يعنى انه لا يحظى عند الناس ولا يرزق منهم المحبة والبغي التعدي أي من يتعد الحق في دينه لم يحب لفرط غلوه
مجمع الأمثال — صفحة 265
مساهمون: الميداني
ص٢٦٥