معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 53

مساهمون: أحمد فتح الله

ص٥٣

( الاشباع ) جعل الغير يشبع . : التشريب ، النقع .

( إشباع الحرف ) إحكامه وتفخيمه عند نطقه .

( الأشبه ) الأكثر شبها . ( انظر : شبه ) اصطلاحا ( 1 ) : ترجيح أحد الأقوال استنادا على ما في المذهب من العمومات أو الاطلاقات في الأدلة . ( انظر : ترجيح ) اصطلاحا ( 2 ) : ما كان سبب الترجيح فيه التمسك بالظاهر أو بما دل أصول المذهب من عمومات أو اطلاقات في الأدلة ويكون أشبه بأصول المذهب . ( انظر : أشبه بأصول المذهب )

( أشبه بأصول المذهب ) ما دلت عليه أصول المذهب من عمومات واطلاقات ودلالة العقل والاستصحاب . ( انظر : أصول المذهب ) : موافق لأصول المذهب بعد عدم ثبوت الدليل في الاحكام وغيرها .

( الاشتباه ) التشابه . : الالتباس وعدم التأكد . ( انظر : شبهة ، شك ) : الشك . ( انظر : شك )

( الاشتباه في التطبيق ) أن تشتبه الأمور على الشخص وتتداخل فيجعل شيئا مكان شئ آخر . فمثلا ، لو تخيل المصلى أن الواجب المطلوب منه هو الظهر ، ثم تبين له أنه العصر ، وكما لو دفع شخص إلى الفقراء مالا من فاضل مؤنته السنوية بنية ما وجب عليه ، معتقدا أنه من الزكاة ، وهو في حقيقة الامر من الخمس . وفي كل من هاتين الحالتين وما شابههما يكون العمل مجزيا وتفرغ منه الذمة ، لان المعول على الواقع ومجرد التخيل والتصور لا أثر له .

( الاشتراء ) الشراء . ( انظر : شراء )

( الاشتراط ) وضع الشروط . ( انظر : شرط )

( الاشتغال ) الانشغال . ( انظر : انشغال )

( الاشتمال ) الشمول . : الاحتواء ، التضمن . : التلفف في ثوب أو غطاء أو نحوهما .

( اشتمال الصماء ) إدخال طرفي الرداء من تحت إبط واحد وجمعهما على منكب واحد . : أن يجلل الرجل جسمه كله بالثوب دون أن يترك ليديه أو رجليه منفدا يخرجها منه .

( الاشتهار ) انتشار الامر وشيوعه بين الناس .