اصطلاحا ( 1 ) : القصد إلى الفعل
بعنوان الامتثال والقربة .
اصطلاحا ( 2 ) : أن يقصد الفعل ،
ويكون الباعث إلى القصد المذكور
أمر الله تعالى ، من دون فرق بين
أن يكون ذلك بداعي الحب له
سبحانه ، أو رجاء الثواب ، أو
الخوف من العقاب ، ويعتبر فيها
الاخلاص ، فلو ضم إليها الرياء
بطلت .
( نية الاقتداء ) أن ينوي المأمون حين يكبر
تكبيرة الاحرام أن يصلي مقتديا
بهذا الامام أو مؤتما به أو يصلي
خلفه ونحو ذلك .
( نية التعيين ) تعيين العبادة عن غيرها
كالنية لأداء صلاة العصر .
( نية التميز ) نية تميز العبادة عن غيرها
كنية العصر لا الظهر . ( انظر : نية
الوجه )
( نية القربة ) نية التقرب إلى الله سبحانه
وتعالى .
( النية المركبة ) النية المؤلفة من الأصل
( القصد الأولي ) والضميمة ( القصد
الثانوي ) بحيث يتركب الداعي
منهما معا بحيث يكون كل منهما
جزءا للداعي . ( انظر : ضميمة )
( نية الوجه ) نية وجه العبادة من ناحية
الاستحباب أو الوجوب . ( انظر :
وجه )
( النيف ) الفضل .
: من واحد إلى ثلاثة . ( وما بعد
الثلاثة إلى العشرة فهو بضع )
: ما زاد على العقد من العدد ، إلى
أن يبلغ العقد الثاني . يقال عشرة
ونيف ، ومائة ونيف ، وألف
ونيف ، ولا يقال إلا بعد عقد .
( النيروز ) بداية العام الجديد عند الفرس ،
وهو عند نزول الشمس أول
الحمل ، ويوافق بداية فصل الربيع .
( عيد رأس السنة عندهم ) .
: الاعتدال الربيعي .
( النيروز ( يوم - ) ) انظر : يوم النيروز .