تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 374

مساهمون:

ص٣٧٤
حسر فيه ، أي أعيا .
( المحصب ) موضع رمى الجمار بمنى . : موضع بمكة على طريق منى ، ويسمى البطحاء ، والأبطح ، وخيف بنى كنانة ، وهو إلى منى أقرب منه إلى مكة ، وسمي بذلك لكثرة ما به من الحصا من جرف السيول
( المحصن ) من عنده فرج حلال من عقد نكاح دائم أو ملك يغدو عليه ويروح . ( انظر : إحصان )
( المحصور ) المقيد ، المحجوز ، المحدود . اصطلاحا ( 1 ) : الممنوع عن الحج أو العمرة بمرض أو نحوه بعد تلبسه بالاحرام . ( انظر : حصر ، مصدود ) اصطلاحا ( 2 ) : الحاج الذي يمنعه المرض من الوصول إلى مكة أو عن الموقفين . ( انظر : موقفان )
( المحضر ) التقرير ، السجل . : صحيفة تكتب فيها واقعة ، وفي آخرها خطوط الشهود بصحة ما تضمنه صدرها . : ما يسجل فيه كلام المتداعيين في المحكمة . : الحضور ، الوجود ، المثول ، فعبارة " بمحضره " تعنى بحضوره . ( انظر : حضور )
( المحظور ) الممنوع . : الحرام . ( انظر : حرام )
( المحقق ) الأكيد ، الذي لا جدال فيه ، المثبت . : المنجز ، المنفذ .
( المحقق ) الباحث ، الذي يقوم بالتحقيق . ( انظر : تحقيق )
( المحقن ) ( انظر : محقنة ) .
( المحقنة ) أداة الحقن . ( انظر : حقن )
( المحقون ) الذي حقن . ( انظر : حقن ) : المحبوس ، والماء المحقون هو الماء المحبوس .
( محقون الدم ) معصوم الدم . ( انظر : معصوم الدم )
( محقون المال ) من ماله محترم شرعا ، فلا يجوز نهبه .
( المحكم ) المتماسك ، المتين . : الدقيق ، المضبوط ، المتقن . اصطلاحا : لا خلاف فيه ، ويقابله المتشابه .
( المحكمة ) مجلس الحكم . ( انظر : مجلس الشرع ) : مكان انعقاد هيئة الحكم .
( المحل ) من تحلل من إحرامه في الحج أو العمرة ، وأصبح في حل من ممنوعات الاحرام . ( انظر : محرم )
( المحل ) الموضع ، المكان . [ اصطلاحا ] محل دم الحيض ،