تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 357

مساهمون:

ص٣٥٧
( اللقيط ) الملقوط ، ما تم التقاطه . : كل صبي أو مجنون ضائع لا كفيل له
( اللقيطة ) مؤنث لقيط . ( انظر : لقيط )
( اللكز ) اللكمة على الصدر . ( انظر : لكمة )
( اللكمة ) الضرب بجمع الكف . : اللمس ) المس باليد . : الملامسة ، الجماع ، ( انظر : ملامسة )
( اللمعة ) كل لون خالف لون الشئ الموجود فيه . اصطلاحا : بقعة من الجلد لم يصبها الماء عند الوضوء أو الغسل .
( اللهو ) التسلية ، اللعب . : الشئ الذي يتلذذ به الانسان فيلهيه ، ثم ينقضي . : ما شغل من كلام أو فعل عن ذكر الله أو عبادته .
( اللهو ( آلات ) ) انظر : آلات اللهو .
( اللهوة ) ما يلقيه الطاحن بيده من الحب في الرحى . : العطية من أي نوع كان .
( اللوازم ) الأشياء أو الأمور اللازمة . ( انظر : لازم )
( اللواط ) وطئ الذكر من الانسان لمثله في دبره . ( انظر : وطئ ، دبر )
( اللواطة ) ممارسة اللواط . ( انظر : لواط )
( اللوطي ) الملوط به . ( انظر : لواط )
( اللوث ) شبه الدلالة على حدث من الاحداث ، ولا يكون بينة ، فيقال " لم يقم على اتهام فلان بالجناية إلا لوث " . : البينة ( الضعيفة ) غير الكاملة . اصطلاحا : أمارة ظنية على صدق المدعي ، أي هو أمر يغلب معه الظن بصدق الدعوة ( الادعاء ) ، كالشاهد الواحد العادل أو الشاهدين مع عدم توفر شروط القبول في شهادتهما . أو كما لو وجد شخص يحمل سكينا عليها دم عند شخص متشحط بدمه .
( الليالي ) جمع ليلة . ( انظر : ليلة )
( ليالي الافراد ) في رمضان ، هي الليالي التي يحتمل أن تكون قدرا ( ليلة القدر ) ، وهي : ليلة التاسع عشر ، ليلة الحادي والعشرين ، وليلة الثالث والعشرين . ( انظر : ليلة القدر )
( الليل ) من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ، ويقابله النهار . ( انظر : نهار )
( الليلة ) واحدة الليل ، وهي من غروب الشمس إلى طلوع الفجر . ويقابلها اليوم . ( انظر : ليل ، يوم )
( ليلة الحصبة ) ليلة النفر الأخير بعد أيام