كقوله " بعني هذا المد " . ( انظر :
شخصي )
( الكلى في المعين ) كأن يقول " بعني كيلو
حنطة من هذا الكيس " ، فالكيس
معين والكيلو من حنطة كلي .
( الكلية ) العضو الذي تفرز مادة اليوريا
السامة من الدم وتخرجه إلى المثانة
حيث يتجمع ، ويسمى بولا .
وتوجد في جسم الانسان والحيوان
اثنتان منها ، أي كليتان . ( انظر :
بول ، مثانة )
( الكم ) مدخل ومخرج اليد من الثوب .
: الجيب ( المخبأ ) في الثوب . ( انظر :
جيب )
( الكمال ) ما يكمل به الشئ في ذاته أو
صفاته .
( الكمال ( شرط ) ) انظر : شرط
كمال .
( كمال الصلاة ) من صفات الصلاة
إضافة إلى التمام والصحة تتحقق
بتوفر شروط معينة تسمى شروط
الكمال كحضور القلب . ( انظر :
حضور القلب ، شرط كمال )
( الكمبيالة ) ورقة يأخذها الدائن من
المديون تعبر عن قرض حقيقي
كمائة دينار على مدة معلومة .
وإن كانت تعبر عن قرض صوري
فهي تسمى مجاملة . ( انظر :
مجاملة )
( كملا ) كاملا ، خلاف التبعيض أو
التجزئة .
( الكمية ) المقدار .
( الكنائس ) جمع كنيسة . ( انظر : كنيسة )
( الكناية ) اللفظ غير المباشر يستدل به
على المكنى عنه .
( كناية الطلاق ) لفظ لم يوضع للطلاق
وإنما يحتمل الطلاق وغيره ، وألفاظ
الكناية حوالي خمسة وخمسون
لفظا عند أهل السنة ، لا يعتد بها
في الطلاق عند الشيعة الإمامية .
فلا بد أن تكون عبارة الطلاق
صريحة ، مثل " طلقتك " ، " أنت
طالق " ، حتى يقع الطلاق ، مع
استيفائه للشروط الأخرى .
: العبارة بغير صيغة الطلاق
الشرعية ، مثل أن يقول الرجل
لزوجته " أنت خلية ، أو بريئة ، أو
بائن ، أو حرام " أو غير ذلك من
العبارات التي تعتبر لغوا ولا يعتد
بها فلا يقع الطلاق بها . ( انظر :
طلاق )
( كنايات الطلاق ) جمع كناية الطلاق .
( انظر ) كناية الطلاق )
( الكنس ) التنظيف .
( الكنز ) المال المدفون تحت الأرض .
: الادخار ، التكديس ، الجمع .