تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم ألفاظ الفقه الجعفري — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
( القصاص ) العقاب ، الجزاء . : المعاقبة ، إيقاع العقاب . : الانتقام ، الثأر . اصطلاحا : استيفاء أثر الجناية من قتل أو قطع أو ضرب أو جرح . ( انظر : جناية )
( قصاص الشعر ) منبت الشعر في الرأس مما يلي حد الوجه .
( القصد ) النية . : العزم . : الغرض ، الغاية . : الوجهة . : الاعتدال . : الاقتصاد .
( قصد الإقامة ) أن يعزم المسافر على البقاء عشرة أيام أو أكثر في محل واحد .
( قصد الانشاء ) أن يعزم على إيجاد أمر اعتباري كالبيع والشراء وغيره أثناء أداء الكلمات المتعلقة به .
( قصد الجزئية ) الجزئية تعنى كون الشئ جزءا من شئ آخر بحيث لو فقد منه لأخل به ، فقصد الجزئية يعنى أن يأتي بالمعمول به قاصدا أنه جزء في العبادة التي وقع فيها .
( قصد الخصوصية ) تخصيص المأتي به من قول أو فعل بأمر ما ، فمثلا الذكر المندوب في الركوع إذا أتى به المصلى بقصد الخصوصية ( أي للركوع ) يكون حكمه حكم الذكر الواجب من حيث وجوب الطمأنينة فيه ، فلو تركها ( أي الطمأنينة ) عمدا بطلت صلاته .
( قصد السبيل ) البيان ، بيان الهدى والضلالة .
( قصد الفراق ) نية الافتراق بالطلاق . ( انظر : طلاق )
( قصد القرآنية ) أن القصد من قراءة القرآن أو ترتيله هو التعبد وليس غرضا آخر كاللحن والاطراب .
( قصد القربة ) أن ينوي الشخص التقرب بالعمل إلى الله تعالى .
( قصد الوجه ) قصد عنوان الحكم الخاص للعمل مثل قصد الوجوب في الصلاة الواجبة ، وقصد الاستحباب في مثل صلاة الليل .
( القصر ) التقصير الانقاص ، وهو خلاف المد . ( انظر : تقصير ، مد ) : التقصير ، ( انظر : تقصير ) : الحصر ، التقييد ، التخصيص ، وهو تخصيص شئ بشئ وحصره فيه ، ويسمى الأول مقصورا ، والثاني مقصورا عليه . : البيت الفخم الكبير العالي . اصطلاحا : الاتيان بالصلاة الرباعية ( الظهر والعصر والعشاء ) بدون