الجسم ، وجمعه أعضاء . اليد عضو
وظيفته اللمس والمسك وغيرهما ،
والعين عضو وظيفتها الرؤية ، وغير
ذلك من باقي أعضاء جسم
الانسان .
( العطاء ) ما يعطى ، المنحة .
: الاعطاء .
( العطار ) بائع العطر .
: بائع الأفاوية أو التوابل ، أو
البهارات .
( العطاس ) كثرة العطس . ( انظر : عطس )
( العطاش ) العطش الشديد أو غير
السوي .
: داء لا يروى صاحبه من الماء .
( العطاش ( ذو ) ) انظر : ذو عطاش .
( العطر ) الطيب .
( العطس ) اندفاع الهواء بقوة من الانف
مع صوت قوي بسبب تهيج في
الغشاء الداخلي للانف .
( العطية ) المنحة .
: تمليك في الحياة بغير عوض ،
فتشمل الهبة والهدية .
( العطية المعلقة ) التي يتم قبضها متى
انتفى التعليق ، فالعطية المعلقة على
الموت تسلم للمعطي بعد موت
العاطي . وتقابلها العطية المنجزة .
( انظر : عطية منجزة )
( العطية المنجزة ) التي يتم قبضها حين
انشاء العطاء ، أي في وقتها .
ويقابلها العطية المعلقة . ( انظر :
عطية معلقة )
( العفل ) القرن ، وهو لحمة أو عظمة
كالسن تنبت في فرج المرأة يمنع
وطئها . ( انظر : قرن )
( العفو ) الصفح ، المسامحة .
: ما كان بين النصابين في الغنم .
فلا تتعلق به الزكاة ، أي لا زكاة
فيه .
: ما نقص عن النصاب في الغنم
وباقي الأجناس عدا الإبل والبقر .
( انظر : شنق ، وقص )
: في المال ، ما زاد عن النفقة .
( العقائد ) جمع عقيدة . ( انظر : عقيدة )
( العقاب ) الجزاء ، العقوبة .
( العقار ) كل ما له أصل وقرار كالأرض
والدار .
: الأرض ، والضياع ، والنحل .
: ما كان غير منقول من الملك ،
أي لا يمكن نقله من محل إلى آخر ،
كالدور ، والأراضي .
( العقب ) مؤخر القدم ، الكعب .
: عظم مؤخر القدم .
: الولد وولد الولد ( الحفيد ) .
: الذرية . ( انظر : ذرية )
: آخر ، بقية فعبارة " فلان جاء
عقب شهر رمضان " ، تعني جاء