يستحقه إلا الله تعالى .
: ما يثاب عليه من الأفعال ، إذا
كان بنية التعبد والتقرب إلى الله .
: فعل يكلفه الله تعالى عباده ،
مخالفا لما يميل إليه الطبع على سبيل
الابتلاء .
: ما كان من العبادات . ( انظر :
عبادات )
( العبادة البدنية ) التي يبذل الانسان فيها
جهدا جسديا ، كالصلاة .
( العبادة التمرينية ) الشارع أمر ولي
الصبي أن يأمره بالقيام ببعض
العبادة ، كالصلاة ، تمرينا ، فلا
توصف بصحة أو فساد . ( انظر :
عبادة شرعية )
( العبادة الشرعية ) المستندة إلى أمر
الشارع فيستحق عليها الثواب .
( العبادة المالية ) التي يبذل الانسان فيها
من ماله ، كالزكاة ، والخمس .
( العبادة المركبة ) ما جمعت العبادتين
البدنية والمالية ، كالحج حيث يبذل
الحاج فيه جهدا جسديا وينفق
أموالا بالسفر إليه . ( انظر : حج )
( العبادة المكروهة ) العبادة التي يكون لها
فضل ، لكن بطريق آخر أفضل ،
كالصلاة في المواضع التي يكره
الصلاة فيها ، مثل الحمام . ( انظر :
أماكن مكروهة )
( العبارة ) الجملة الصغيرة .
: التعبير ، اللفظ .
: أسلوب ، ( أو طريقة ) التعبير .
( العباية ) العباءة . ( انظر : عباءة )
( العبث ) الاستخفاف .
: اللا جدوى ، البطلان .
: الانشغال لهوا ، كأن ينشغل
المصلي بلحيته أو بأنفه وغير ذلك .
( عبثا ) بدون سبب .
: بدون فائدة ، سدى .
( العبد ) الانسان ، حرا كان أو عبدا .
: الرقيق ، المملوك . ( انظر : رقيق )
( العبودية ) الخضوع والذل .
: الطاعة .
: الرق ، خلاف الحرية . ( انظر :
رق ، حرية )
( العبور ) الاجتياز .
( العتاق ) جمع عتيق ، وهي الخيل العربية
الأصيلة ، أي العربية من الأبوين .
( انظر : عتيق )
( العتر ) الأصل .
: العتيرة .
: نبت يتداوى به .
( العترة ) الأصل .
: السلالة .
: الذرية ، النسل .
: عترة الرسول ( صلى الله عليه
وآله وسلم ) ، أهل البيت عليهم