تحت الفم .
: مجتمع اللحيين من أسفلهما .
( انظر لحيان )
اصطلاحا : ما دارت عليه دائرة
الابهام والسبابة أسفل الوجه .
( الذكاة ) الذبح .
: التذكية ، وهي الذبح أو النحر
حسب الطريقة الشرعية . ( انظر :
تذكية ، ذبح ، نحر )
اصطلاحا : السبب ( الشرعي ) لحلية
أكل لحم الحيوان المأكول اللحم .
( ذكاة الحيوان ) الصيد ( بالحيوان أو
بالآلة ) والذباحة ( الذبح والنحر ) .
( انظر : ذبح ، نحر )
( ذكاة الإبل ) النحر . وذكاة غيره من
الحيوان ( البقر والماعز والشاة )
الذبح .
( ذكاة السمك ) اخراجه من الماء حيا .
( الذكر ) خلاف الأنثى .
: قضيب الرجل ، عضو الرجل
التناسلي .
( الذكر ) الايراد ، الإشارة إلى .
: الذكرى ، التذكر .
: الصيت ، السمعة .
: القرآن الكريم . ويقال له أيضا
الذكر الحكيم لأنه الحاكم للناس
وعليهم ، ولأنه محكم لا اختلاف
فيه ، ولا اضطراب .
اصطلاحا ( 1 ) : ذكر الله ، تسبيحه
وحمده ومنها ما يقال في الصلاة
أثناء الركوع والسجود من تسبيح
وتحميد وتهليل ونحو ذلك .
اصطلاحا ( 2 ) التسبيحات
الأربع ، وهي سبحان الله والحمد
لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
( الذكر المستحب ) ما كان مستحبا
كذكر التسبيح الزائد في الركوع
والسجود .
( الذكر المطلق ) الذكر الذي يؤتى به لا
بنية الوجوب ولا الاستحباب .
( الذكر ( أهل ) ) انظر : أهل الذكر .
( الذكورة ) الرجولة ، الفحولة ، كون
الانسان أو الحيوان ذكرا لا أنثى .
وتقابلها الأنوثة .
( الذكورية ) الذكورة . ( انظر : ذكورة )
( ذكورية الخنثى ) حال كون الخنثى
رجلا ( ذكرا ) لا امرأة . ( انظر :
خنثى ) .
( الذم ) القدح .
( الذمة ) العهد .
: الأمان .
: الضمان .
: الضمير ، الذات أو النفس ، لذا
يقال في ذمته ، وبرئت ذمته ، لان
النفس والذات محل الذمة ، وهي
تسمية للمحل باسم الحال .