: التحتم ، الوجوب .
( الترتيب ) التنظيم ، التنسيق .
: النظام .
: الاعداد ، التجهيز .
: البنية ، التركيب .
: جعل الشئ في موضعه المحدد له
دون تقديم أو تأخير .
: في العبادة ، الاتيان بالعمل أو
القول حسب الأول ثم الذي يليه
وهكذا .
: في الوقف ، تخصيصه بأفراد المرتبة
دون غيرهم ثم الذين يأتون بعدهم
وهكذا ، كأن يقول من أوقف عينا
" هذا وقف على أولادي الأعلى
فالأعلى " . ويسمى هذا الوقف
وقف ترتيبي . ويقابل الترتيب
التشريك . ( انظر : تشريك ، وقف )
( الترتيبي ) المرتب ، ما كان حسب
ترتيب معين .
( الترتيبي ( الوقف - ) ) انظر : وقف
ترتيبي .
( الترتيل ) التبيين .
: اخراج الحروف من مخارجها .
: التبيين في القراءة وذلك بأن
يتبين القارئ جميع الحروف
ويوفيها حقها من الاشباع ، فلا
يتعجل القراءة بل البطء وعدم
التسرع .
( ترتيل الأذان ) إطالة الوقوف على
أواخر : فصوله .
( الترجل ) النزول ، كالنزول من على
الدابة . ( انظر : دابة )
: صيرورة المرأة كالرجل .
( الترجمة ) التعبير لما هو بلغة ما بلغة
أخرى ، النقل من لغة إلى أخرى .
( الترجيح ) جعل الشئ يرجح ، يثقل
ويميل ( ينزل ) إلى جهته .
: اعتبار الشئ مرجحا أو محتملا .
: التفضيل .
: تقوية أحد الاحتمالات أو
الأقوال أو الاحكام على غيره .
( الترجيح ( ألفاظ - ) ) انظر : ألفاظ
الترجيح .
( الترجيع ) الرد ، الإعادة . ( انظر :
إرجاع )
: ترديد الصوت كما في القراءة ،
أو الأذان . وفي الضحك يؤدي إلى
القهقهة . ( انظر : قهقهة )
: في الأذان ، فسر الترجيع في
الأذان على خمسة وجوه : ( 1 )
تكرار التكبير والشهادتين أكثر من
المسنون ، ( 2 ) تكرار الفصول كلها
أكثر من الموظف ، ( 3 ) تكرار
الشهادتين برفع الصوت بعد
اخفائهما ، ( 4 ) الجهر في فصول
الأذان مرة والاخفات أخرى ، ( 5 )