شرحناها .
ولعمري أن عمر من أعدل الشهود عليه فيما ذكره
من قبيح القول فيه وهو صاحبه ، وأخوه والمتقدم له والمتابع له ،
والمبادر إليه ، فمن ادعى له الفضل بعد ما شرحنا من أمره
فليس إلا معاندا .
73 - واحتج بعض أهل العلم في قول أمير المؤمنين عليه السلام : ألا إن
خير هذه الأمة ، أنه عنى المتحيرة ، وكما قال أبو ذر وسلمان : " أيتها الأمة
المتحيرة لو قدمتم من قدم الله ، وأخرتم من أخر الله ، ما عال ولي الله ،
ولا طاش سهم ( 1 ) عن فرائض الله " .
فهذا لعمري إن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خاطب الأمة المتحيرة ،
فقال : خيركم أبو بكر وعمر ، ولعمري أن الأمة المتحيرة أبت أن
تختار إلا من قد نفاه الله ، وتطرح من اختاره الله ورسوله حسدا وبغيا
وطلبا للإمرة ، خلافا على الله وعلى رسوله ، فإن الله قد اختار
ورسوله قد دخل ( 2 ) على اختيار الله ، فأبت الأمة المتحيرة إلا ما
أتت ، والله عز وجل يقول : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذ قضى الله
ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) ( 3 ) .
پاورقی
( 1 ) - اي جاز السهم ولم يصبه ، والطيش : جواز السهم الهدف وقد طاش عنه ، إذا عدل
ولم يقصد الرمية . تاج العروس ، ج 17 ، ص 249 .
( 2 ) - وفي " ش " ، و " ح " : قد دل .
( 3 ) - الأحزاب الآية : 36 .