وذكر الهيثمي " مسلم بن حسان المزني ، وبصرى تابعي ثقة " وذكره
السبكي باسم " مسلم بن حبان المزني ، بصرى تابعي ثقة " ولم أجد ترجمة لأي
منهما . بينما وجدت في ثقات العجلي " مسلم بن يسار المزني ، بصرى تابعي ثقة "
وقد ذكره ابن حجر في التهذيب وفى ترجمته ذكر قول العجلي هذا ، فيغلب على
ظني أن " حسان " أو " حبان " هو محرف من " يسار " . والله أعلم .
وفى ثقات العجلي ( ص : 4 ) ترجمة " الزبير بن خريب ، بصرى تابعي
ثقة " وفى ( ص : 25 ) " الزبير بن عدي من أصحاب إبراهيم ، ثقة ثبت ،
وسمع من أنس بن مالك وكان مع قتيبة بخراسان وكان إبراهيم يقول : اتق الله
لا تقتل مع قتيبة ، ويقال إن سفيان الثوري سمع منه بمرو الخ " فلم يرد في ترتيب
الهيثمي ذكر الزبير بن عدي أصلا ، ودخل بقية ما ذكره العجلي في ترجمته في
ترجمة الزبير بن خريب .
وفى ترجمة سفيان الثوري ذكر العجلي أن المهدى غضب عليه فقال : " قد
أمن الناس إلا سفيان الثوري ، ويونس بن أبي فروة الزنديق ، قرنه بزنديق " ثم
ذكر قصة اختفاء الثوري وموته إلى أن قال : " . . . وكان أصحاب الحديث يأتونه في
مكنه وإذا سمع بصاحب حديث بعث إليه " الخ .
فانقطعت هذه الحكاية في ترتيب الهيثمي على قوله : " قد أمن الناس
إلا سفيان الثوري " وذكر ما بعده في ترجمة مستقلة باسم : يونس بن أبي فروة
الخ .
فأصبح الزنديق وأصحاب الحديث يأتونه في مكانه ، وإذا سمع بصاحب
حديث بعث إليه .
وقد وقعت هذه الحكاية عن العجلي نفسه على الصواب في ترتيب السبكي
وتاريخ بغداد ، وشئ منها في وفيات الأعيان .
وقد بذلك جهدي في تصحيح مثل هذه الأخطاء سواء كانت في ترتيب
السبكي أو ترتيب الهيثمي ، ونبهت عليها في تعليقاتي ، دون أن أغير شيئا في
الكتاب .
معرفة الثقات — صفحة 152
مساهمون: العجلي
ص١٥٢